炼就红铅不计斤，五湖四海十余春。
今朝杖屦庐山下，雨笠烟蓑一个身。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题客省》
炼就红铅不计斤，
五湖四海十余春。
今朝杖屦庐山下，
雨笠烟蓑一个身。
诗词的中文译文：
炼制红色颜料不计重量，
游历过五湖四海十多个春天。
今天早晨我拄着拐杖，穿着草履，
在庐山脚下，戴着雨帽，披着雨衣。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人白玉蟾的作品。诗人以简洁明快的语言描绘了自己的生活场景和心境。
首先，诗人描述了自己炼制红色颜料的过程，表达了他的专注和执着。炼制红铅是一项需要耐心和技巧的工作，诗人在这个过程中不计较辛苦和付出。
接着，诗人回顾了自己多年的漂泊和旅行。他曾经游历过五湖四海，度过了十多个春天，暗示了他在世间历经风雨、阅尽人情。
最后，诗人通过描绘当下的场景，展示了自己的生活状态。他在庐山脚下行走，拄着拐杖，穿着简朴的草履，戴着雨帽，披着雨衣。这种简朴的形象反映了诗人超脱尘世的心态，他不追逐名利，宁愿过简朴自在的生活。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人坚持不懈、游历经历以及超然物外的生活态度。通过对物象的描绘，表达了诗人对纯粹和自由生活的向往和追求，同时也暗示了他对浮华和功利的厌倦和抵制。这首诗给人以淡泊和宁静的感觉，启发人们珍惜自由和简朴的生活方式，追求内心的宁静和自由。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。