炼就红铅不计斤，五湖四海十余春。
今朝杖屦庐山下，雨笠烟蓑一个身。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题客省》
炼就红铅不计斤，
五湖四海十余春。
今朝杖屦庐山下，
雨笠烟蓑一个身。
诗词的中文译文：
炼制红色颜料不计重量，
游历过五湖四海十多个春天。
今天早晨我拄着拐杖，穿着草履，
在庐山脚下，戴着雨帽，披着雨衣。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人白玉蟾的作品。诗人以简洁明快的语言描绘了自己的生活场景和心境。
首先，诗人描述了自己炼制红色颜料的过程，表达了他的专注和执着。炼制红铅是一项需要耐心和技巧的工作，诗人在这个过程中不计较辛苦和付出。
接着，诗人回顾了自己多年的漂泊和旅行。他曾经游历过五湖四海，度过了十多个春天，暗示了他在世间历经风雨、阅尽人情。
最后，诗人通过描绘当下的场景，展示了自己的生活状态。他在庐山脚下行走，拄着拐杖，穿着简朴的草履，戴着雨帽，披着雨衣。这种简朴的形象反映了诗人超脱尘世的心态，他不追逐名利，宁愿过简朴自在的生活。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人坚持不懈、游历经历以及超然物外的生活态度。通过对物象的描绘，表达了诗人对纯粹和自由生活的向往和追求，同时也暗示了他对浮华和功利的厌倦和抵制。这首诗给人以淡泊和宁静的感觉，启发人们珍惜自由和简朴的生活方式，追求内心的宁静和自由。
放舟沫江滨，往意念荆楚。击鼓树两旗，势如远征戍。纷纷上船人，橹急不容语。余生虽江阳，未省至嘉树。巉巉九顶峰，可爱不可住。飞舟过山足，佛脚见江浒。舟人尽敛容，竞欲揖其拇。俄顷已不见，乌牛在中渚。移舟近山阴，壁峭上无路。云有古郭生，此地苦笺注。区区辨虫鱼，尔雅
〔时年十九〕汉家李将军。三代将门子。结发有奇策。少年成壮士。长驱塞上儿。深入单于垒。旌旗列相向。箫鼓悲何已。日暮沙漠陲。战声烟尘里。将令骄虏灭。岂独名王侍。既失大军援。遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩。何堪坐思此。深衷欲有报。投躯未能死。引领望子卿。非君谁相理。
知章骑马似乘船，我今乘船若骑马。舳鸣舻喷索莫驭，左磬右控手不把。稍稍风恬可骋望，忽忽波骇难游冶。既信河流怒颊豪，不疑瞿唐不可下。婆儿未用伧儿怪，赤马能战驰马败。伧儿自哂亦以屡，愧尔会稽夏仲御。
近别遂累日，逢人空附书。虽能道所以，未辱报何如。千里江山外，一春风雨余。梦成同泛宅，起欲命篮舆。
漏箭更筹日夜摧，万牛不挽白驹回。梅花雪片岁华尽，萱草柳条春鼎来。病里诗书元不读，贫中尊俎未尝开。年光似此真虚掷，请以丹心学死灰。
皓然窗户晓来新，画轴碑厅绝点尘。洛下高眠应有道，山阴清兴更无人。寒连水石鸣渔墅，猛共松篁压寺邻。酒渴已醒时味薄，独援诗笔得天真。