雕轩画室吴僧居，花草禽鱼屏面集。
岂如萧爽大士堂，雪山数尺平头立。
满斋虚白已自生，隔坐纷华不容入。
霜毫一扫都无痕，独有淋漓粉光湿。
好丹世上空纭纭，趣与师同百无十。
常时吟客惟我来，共爱此屏微静翕。
目睛难驻手试扪，指下琉璃无寸涩。
愿乘醉笔留几行，为写高僧白云什。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《题可久上人房素屏》是宋代强至创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅屏风，表现了作者对屏风中所画花草禽鱼的景物的赞美和钦佩。
这幅屏风所描绘的花草禽鱼集合在一起，屏面上的画室仿佛成为了吴僧的住所，充满了雕龙画凤的气息。与一般的禅堂相比，这幅屏风所展示的景象更加壮丽，就像在一座高耸的雪山前，数尺高的僧人屹立不动。屏风中散发出的虚白之美，使得人们坐在旁边，纷繁华丽的事物都无法进入眼帘。用霜毫轻轻一扫，痕迹便无法寻觅，只有湿润的淋漓粉光仍在屏面上闪耀。
诗人称赞此屏风的禅意和精妙之处，称其为"好丹"，意味着在世间很难找到与之相媲美的作品。只有真正懂得欣赏的人，才能与诗人一同领略这幅屏风的微妙之处。无论何时，只有我这位吟客常常前来，才能真正领悟和欣赏这幅屏风的静谧之美。然而，即使是凝视再久，也难以驻足和触摸其中的美感，就像指尖触摸琉璃般的光滑顺畅。
最后，诗人表达了自己留下几行醉笔之作的愿望，以此来写下高僧白云什的形象，将他的境界和禅意永远地流传下去。
这首诗词通过对屏风的描绘，展现了作者对艺术的赞美与追求，同时也融入了禅宗的思想，表达了对禅境的向往和对高僧的钦佩。作者运用细腻的描写手法，将屏风中的景物与禅意相结合，以独特的视角展示了美的境界和禅修的境地，使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到内心的宁静与安详。
闲斋深夜静，独坐又闲行。密树月笼影，疏篱水隔声。断猿时叫谷，栖鸟每摇柽。寂寞求名士，谁知此夕情。
龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。
生意玄烟裹，春工毛颖中。枝头两三蕊，开不假东风。似到孤山下，斜枝入眼中。分明岁点雨，欲折又成空。
居然真乐地，跬步亦徜徉。大器何曾局，修程未易量。中天就躔象，吾道即宫墙。万斛泉源在，非徒志秕糠。
角声未起大星低，夜静寒营独马嘶。树叶萧萧霜后堞，河流汩汩露中堤。一军睡枕谁能稳，数里归舟自欲迷。起望此时忧更切，边烽不隔远峰西。
晷运推移，日南长至。东海鲤鱼，鼓腮振鬣。南山鳖鼻，伸眉吐气。唯有赵州老儿没意智，拖个破席日里睡。净慈路见不平，道个苏卢悉利。恐者老子背地里讨人便宜。