传闻黄阁守，兹地赋长沙。
少壮称时杰，功名惜岁华。
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。
玉帐空严道，甘棠见野花。
碑残犹堕泪，城古自归鸦。
籍籍清风在，怀人谅不遐。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《题郡南山光福寺寺即严黄门所置…即郄拾遗之词也》是唐代羊士谔创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
传闻黄阁守，兹地赋长沙。
少壮称时杰，功名惜岁华。
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。
玉帐空严道，甘棠见野花。
碑残犹堕泪，城古自归鸦。
籍籍清风在，怀人谅不遐。
诗意：
这首诗词描绘了光福寺的景象，并表达了作者对功名和岁月流转的思考。诗中提到了传闻中的黄阁守（官职），并称赞了长沙这片土地。作者自称年轻时有杰出的才华，但对功名的追求却对年华的流逝感到惋惜。诗中还描绘了寺庙的岩廊初建，宾客们急忙吹响笳箫。玉帐空空，严肃的道路上只有野花盛开。残破的碑石仍然让人感到悲伤，古城中的乌鸦自由自在地归巢。然而，清风依然在吹拂，作者的思念并不会遥远。
赏析：
这首诗词通过对光福寺的描绘，表达了作者对功名和时光流逝的复杂情感。诗中使用了具象的描写手法，如岩廊、笳箫、野花等，使读者能够感受到寺庙的宁静和岁月的流转。诗人通过描述自己少壮时的杰出才华和对功名的珍视，展示了年轻一代的雄心壮志和对未来的期许。然而，诗中也透露出作者对时光流逝的忧虑和对功名追求的矛盾心情。最后两句表达了作者对故乡的思念，清风依旧，怀念之情并未消逝。
整首诗词情感丰富，意境深远。通过对寺庙景象的描绘，表达了作者对功名与时光流逝的矛盾情感和对故乡的思念之情。诗人的表达含蓄而深沉，给人以思考和共鸣的空间，展现了唐代诗人的才华和情感的内敛。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。