头白禅师何处还，独开兰若树林间。
鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。
猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
中文译文：《题觉公新兰若》
禅师头已秃白，还在何处？
独自开辟了一片兰若树林。
鬼魂因为巫祝的传说而迁徙，
神灵看见天人而请施于山。
猛虎聆听佛经，金磬声动，
猕猴献上了蜜糖，雪在窗外飘洒。
新斋中结下誓愿，如同承诺一般，
愿与雷宗永远闭关。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘禅师在林中修行的情景，表达了禅宗追求内心宁静和超脱的理念。
诗中的禅师被称为“觉公”，他已经年老头白，但仍然在寻求内心的解脱。他在兰若树林中独自修行，这里的“兰若”指的是禅宗用于修行的一种场所。禅师如此专注于修行，使得周围的鬼魂也因他的存在而迁徙，神灵也来到禅师所在的山中接受禅宗的教诲。
诗中还描绘了动物与禅师的互动。猛虎聆听佛经时，金磬声响彻禅林，猕猴也献上蜜糖，表示对禅师的尊崇和敬意。这些描绘通过对动物的人化描写，凸显了禅宗对万物平等的观念。
最后两句表达了禅师的发愿和决心，愿与雷宗永远闭关，意味着禅师愿意一直专注于内心的修行，与外界的一切隔离。这展示了禅宗追求内心宁静和超脱的精神境界。
去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。
堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。
城边路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔时江水今人家。今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，白云离离度清汉。我欲升天天隔霄，我思渡水水无桥，我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。新系青丝百尺绳，
如此光阴冉冉何，青萍失手意蹉跎。门前流水溪山在，帘外落花风雨多。百岁身名头半雪，十年世事泪悬河。相逢莫问升沉事，且对尊前听浩歌。
史君承诏出黄扉，急桨翩翩画鷁飞。天上鹓鸾惊暂别，江边猿鹤喜频归。列城将吏瞻戎节，夹道乡人看锦衣。今古蓬莱足吟咏，更留风月待珠玑。
门横皱碧，路入苍烟，春近江南岸。暮寒如剪。临溪影、一一半斜清浅。飞霙弄晚。荡千里、暗香平远。端正看、琼树三枝，总似兰昌见。酥莹云容夜暖。伴兰翘清瘦，箫凤柔婉。冷云荒翠，幽栖久、无语暗申春怨。东风半面。料准拟、何郎词卷、欢未阑、烟雨青黄，宜昼阴庭馆。