隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。
空赏野花无过夜，若看琪树即须秋。
红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题江寺兼求药子》是唐代王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隋朝旧寺楚江头，
深谢师僧引客游。
空赏野花无过夜，
若看琪树即须秋。
红珠落地求谁与，
青角垂阶自不收。
愿乞野人三两粒，
归家将助小庭幽。
诗意：
这首诗描绘了一位诗人在江边的一座古寺中寻找药草的情景。诗人感谢寺庙的僧侣引领他前来参观，他在寺庙里欣赏野花，但这些野花无法留宿过夜，而只有当看到琪树时，才意识到秋天已经来临。诗人在寺庙中寻找一颗红珠掉在地上，他不知道该向谁求助，而寺庙的门前的青角也没有主动收回。最后，诗人希望能向野人乞求一些草药的种子，回家后能辅助他营造一个宁静幽雅的庭院。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一幅江边寺庙的景象，通过描写细腻的自然景物和情感表达，表现出诗人对大自然和人情的感慨和思考。诗中的江寺、野花、琪树等形象，展现了自然的美丽与流转，同时也传达了诗人对岁月变迁的感慨和对寻求内心宁静的渴望。
诗中的红珠和青角可以被视为象征物，红珠代表着诗人内心的渴望和追求，而青角则象征着寺庙的门前守护之物。诗人的愿望未能实现，红珠求助无门，寺庙的青角也没有主动收回，这种对外界回应的缺失加深了诗人内心的孤寂感。
最后两句表达了诗人对简朴生活的向往，他希望能向野人乞求一些草药的种子，回到家中，借助这些种子创造一个宁静幽雅的庭院，以满足内心对清静的渴望。
总体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人对流转变化的感叹，对内心宁静的追求，以及对简朴生活的向往。诗中所蕴含的情感和意境，使读者在欣赏之余也能产生共鸣，感受到人与自然的共通之处。
绁足饲饥鹰，鹰饱意未平；伏枥岂不安，老骥终悲鸣。士生固欲达，又惧徒富贵。素愿有未伸，五鼎淡无味。茅屋秋雨漏，稻陂春水深。长歌倾浊酒，举世不知心。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻
熟读执事文，恍如入宝山。瑰异千万种，一一无可删。瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。美玉不知数，照映穹壤间。大者中圭瓒，小者堪佩环。居然郊庙器，胡为委荆菅。嗟余颇识宝，对之清涕潸。携寘蔀屋内，虹气惊市阛。常恐阳虎辈，窃去亡繇还。何当变姓名，袖出函谷关。
桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。赠君青竹杖，送尔白蘋洲。应是神仙子，相期汗漫游。
湖榭从来与众同，况于清晏奉群公。驱车即日趋翔凤，就馆初寒听过鸿。霜雪满髯仍自壮，珠玑落笔不知穷。太平鱼鳖今咸若，岂系区区一老翁。
男儿鼎珍食，富贵倚稽古。不然东山车，稳载十眉女。可怜强项令，俗尘塞肠腑。端如溧阳尉，老诉食荠苦。