道人本无俗，肯与世浮沉。
坐对一池水，净观千古心。
月高天宇豁，风静夜堂深。
此意知谁会，泠然抚素琴。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《题鉴止堂》是宋代文人吴芾的一首诗词。这首诗探讨了道人的境界和心性，并通过描绘景物和情感的交融，表达了吟咏者超脱尘世的心境。
诗意：
《题鉴止堂》的诗意在于表达了道人超越尘世的态度和心境。道人本性纯净，不愿与世俗沉浮为伍。他坐在止堂之中，对着一池清澈的水，静静地凝视，观照着千古的心灵。月光高悬于天宇，照亮了一切，风静寂无声的夜晚，堂内更显得深邃宁静。这种心境超越了世俗的喧嚣和纷扰，唤起了作者对心灵宁静和自我反省的思考。
赏析：
《题鉴止堂》通过以道人的视角，描绘了一幅宁静祥和的场景，展现了作者对超脱尘世的向往和追求。首先，道人本无俗，意味着他具备清净无尘的本性，超然于世俗的纷扰之外。他不愿与世界的浮沉相牵连，保持内心的纯洁和清明。接着，他坐对一池水，以静观动，净观千古心。水是一种纯粹的元素，象征着内心的宁静和澄明。通过凝视水的同时，他也在凝视和体悟千古以来人们的心灵境界，思考着人性的本质和真理。诗中的月高天宇豁和风静夜堂深，更加强调了宁静和深远的意境。月高天宇豁，意味着超越尘世的境界，获得了更广阔的视野和洞察力；而风静夜堂深，则体现了心灵的宁静和深度。最后，诗中的抚素琴，象征着作者内心的宁静和灵性。通过抚摸素琴，作者表达了自己对宁静和纯粹境界的向往，并将这种境界与道人相联系。
《题鉴止堂》通过清新雅致的语言和景物描写，表达了超越尘世的心境和对内心宁静的追求。这首诗词以简洁的语言展示了作者对超脱尘俗的思考和追求，通过与自然景物的融合，呈现出一种宁静深邃的境界。读者在欣赏这首诗词时，也可以感受到一种内心的宁静和远离喧嚣的美好。
留落而今两鬓秋，暮年出处愧前修。敢云余补韩公处，极喜君来谢客州。奇甚宝镡腾紫气，清于玉瓒荐黄流。后生不作先贤远，便合相推出一头。
睍睆黄鹂出，参差紫燕飞。君仁罿罻阔，惠及羽毛微。
西风书驿到河津，且喜开筩丽句新。安石风流高映世，君房言语妙惊人。公怀远略须经国，我愧华颠未乞身。惟有论交方寸地，岁寒留得比松筠。
鲁公世取龟蒙地，宜有田文出相门。恰似夷吾起江左，对胡羯未心兰孙。
筠皮月静铺金屑，仙掌云寒砌玉花。人在华胥初梦断，乱山满目一声鸦。
独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。