万卷吾今一字无，打包随处野僧如。
短檠未尽残年债，欲问班生试借书。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《题继祖蟠室三首》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万卷吾今一字无，打包随处野僧如。
短檠未尽残年债，欲问班生试借书。
诗意：
这首诗词表达了作者内心对于读书的追求和渴望，同时也显露出他对于自己在学问上的不足之处的自嘲和无奈。诗中提到了借书和与人交流学问的愿望。
赏析：
这首诗词反映了宋代士人对于读书的珍视和对学问的渴望。首先，诗人自称"万卷吾今一字无"，表示自己在庞大的书海中，尽管读了很多书，却没有取得什么成果，一字也没有留下。这种自嘲的态度反映了诗人对于自己在学问上的不足之处的认识，展现出一种谦虚的品质。
然后，诗中提到了"打包随处野僧如"，表达了诗人希望能够与随处游荡的僧人一同行走，跋山涉水，寻找知识的愿望。野僧象征着自由和无拘束的生活方式，与现实社会中的束缚相对应。通过与僧人的结合，诗人渴望能够追求真理、修养自己的精神世界。
接着，诗中提到了"短檠未尽残年债，欲问班生试借书"，表达了诗人对于借书向他人求教的愿望。短檠指的是陈与义自己的家庭贫困，未尽残年债则是指还有很多未偿还的债务。这里的借书不仅是为了解决自己知识的缺陷，也是为了弥补自己在社会上的不足，向他人请教以求得更多的学问。
整首诗以自嘲和自省的口吻表达了诗人对于自己学问欠缺的认识，同时又表达了他对于追求学问和知识的热切渴望。在这种情感的推动下，他希望能够与自由自在的僧人结伴同行，同时也期望通过向他人借书求教来弥补自己的不足。这首诗词既表达了作者个人的心声，也反映了当时士人在学识追求和与人交流方面的普遍心态。
人间万事转头空，皂帽飘萧一病翁。不学孟嘉狂落魄，故将白发向西风。
电激河翻白雨飞，青烟紫雾落斜晖。山中道士秘泉石，只到此亭牵客依。
鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能颠倒运，交番。阖辟循环在八门。搬运上昆仑。龟与蛇儿自吐吞。百尺竿头牢把线，掀援。从此元神命永存。
万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。那堪望断他乡目，只此萧条自白头。
深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。
小槛徘徊日自斜，只愁春尽委泥沙。丹青欲写倾城色，世上今无扬子华。