鼓角城中寺，师居日得闲。
必能行大道，何用在深山。
破衲新添线，空门夜不关。
心知与眼见，终取到无间。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
题会上人院
鼓角城中寺，师居日得闲。
必能行大道，何用在深山。
破衲新添线，空门夜不关。
心知与眼见，终取到无间。
诗词中文译文：
在鼓角城中有一座寺庙，寺庙的教授日常有很多闲暇时间。
他一定能够走上伟大的道路，又何必在深山中。
他的寺庙服装破烂了又添了新的线，寺门在夜晚从来不关。
他的内心和眼睛都知道，最终会达到无间无有的境界。
诗意：
这首诗表达了作者对于修行者的赞赏和鼓励。作者认为修行者无论身在城市还是深山，只要心中有正道，就能实现内心的宁静和境界的提升。诗中展示了修行者勤奋修行的形象，无论外在环境如何变化，修行者仍然坚定地追求真理。
赏析：
这首诗凭借简练的语言和含蓄的意境，将修行者的精神境界展现得淋漓尽致。作者通过对寺庙、修行者和修行的描写，表达了自己对于修行者独特品质的认可。诗中运用了对比的手法，城市与深山、新线与破衲、心知与眼见之间的对比，突出了修行者内心与外在世界的关系。整首诗以简洁、凝练的语言展示了修行者对于道路的坚定信念和对于真理的追求，给人以深思和启发。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋