圣门如天不可梯，诸子欲以智取之。
杏坛独立无个事，只有回愚也大奇。
吾党少年子黄子，问津陋巷参颜氏。
只今此事冷如浆，来年八月槐花黄。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题黄辰告愚斋》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
圣门如天不可梯，
The gate of wisdom is as high as the heavens,
Many scholars seek to attain it through intelligence.
诸子欲以智取之。
Various scholars strive to attain it through intelligence.
杏坛独立无个事，
Alone on the apricot altar, I am free from worldly affairs,
只有回愚也大奇。
Only the return to simplicity is truly remarkable.
吾党少年子黄子，
Among our young generation, there is a young man named Huang,
问津陋巷参颜氏。
He seeks guidance from the humble lanes and the teachings of Yan.
只今此事冷如浆，
But now this matter has become as cold as congealed soup,
来年八月槐花黄。
Next year in August, the locust flowers will turn yellow.
这首诗词表达了作者对于智慧和学问的思考。作者认为智慧之门高不可攀，许多学者都试图通过智力来追求智慧。然而，作者认为回归朴素和简单才是真正了不起的。他在杏坛上独自立立，远离尘世纷扰，只有回归朴素的心态才能带来真正的奇迹。诗中提到了一个名叫黄子的年轻人，他在陋巷中寻求智慧的指引。然而，现在这个问题已经变得冷淡无味，只有在明年八月，槐花黄了，才能有新的希望和机遇。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于智慧和学问的思考，以及对于回归朴素和简单的追求。它呈现了一种超越时空的智慧观念，让人们思考人生的真谛和价值。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。