莫教满地长莓苔，杖屦从今日日来。
曲径要随松巷转。
柴门须对石桥开。
墙头花木因时种，案上图书任意堆。
幸有林泉可投老，忍将双脚踏尘埃。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《题怀秀堂》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要让地上长满莓苔，
从今以后我将穿鞋杖。
曲径应随着松树巷而转，
柴门应对着石桥开。
墙头的花木因时而种植，
案上的图书随意堆放。
幸好有林泉可供老去投靠，
我不愿将双脚踏尘埃。
诗意：
这首诗词描绘了作者对于安享晚年生活的向往和追求。他表达了对于宁静、自由和自在的渴望，不愿再被尘世的纷繁所累，希望能够远离尘嚣，享受田园般宁静的生活。作者将自然景物、家居环境和内心情感相融合，以此来表达对于宁静自由生活的向往。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和家居环境来表达作者内心深处的情感和追求。诗中的莓苔、杖屦、曲径、松巷、柴门、石桥、花木、图书等元素，都是表达作者对于宁静、自由生活的渴望和追求的象征。通过将这些元素巧妙地结合在一起，作者创造了一个宁静而美好的生活环境，令人感受到一种远离喧嚣、自由自在的氛围。
诗词表达了作者对于生活的态度和追求，他不愿将双脚踏尘埃，宁愿投入林泉之间，享受自然的美好。这种追求与宋代士人追求闲适自在、超脱尘世的心境相契合。整首诗词以情感真挚、意境深远的笔触，表达了作者对于安享晚年的向往，同时也抒发了对于社会纷扰的厌倦和逃避的愿望。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。