身居何处洞，潇岸看云行。
既已通仙籍，奚烦赠道名。
幌红花日影，香断寺钟声。
题句君应识，君诗亦自清。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题何仙姑旧居》是宋代徐照创作的一首诗词。诗中描绘了作者身居何仙姑的旧居，俯瞰潇湘江上云行的景色。诗人已经通达了仙籍，不再烦忧尘世的名利，因此不需要赠与世俗的道号。幌红的花瓣投下日影，寺庙钟声的清脆钟声被香烟所打断。诗人以此为题，希望读者能够理解其中的含义，并且相信读者的诗歌同样是纯净清雅的。
这首诗词的诗意清新简练，通过对自然景色的描绘以及对作者境遇的表达，传递了一种超然尘世的意境。诗人身处何仙姑的旧居，高处俯瞰，眺望潇湘江上流云飘动，展现了一幅美丽而宁静的画面。诗人已经通达仙籍，摆脱了尘世的烦恼和纷扰，因此对于世俗的名利不再烦忧，不需要给自己赠与道号。诗中的幌红花和寺庙钟声，则是对纷繁世事的象征，它们的存在并不能影响到诗人的内心宁静和诗歌的纯净。最后，诗人以自己的诗句作为题目，希望读者能够理解其中的意义，并且相信读者的诗歌同样具有清澈的情感和纯净的意境。
整首诗以简练的语言展示了作者超脱尘世的心境，表达了对自然和心灵的追求和赞美。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对于自然景色的热爱和对于内心宁静的追求，同时也能够从中感受到作者的纯净和清澈的诗意。这首诗词以简约的笔触勾勒出一幅美丽而宁静的画面，同时也启示人们追求心灵净化和超越尘世纷扰的思考。
复箑秋新妒，暄窗冷早侵。病葵萱未悟，落果草偏深。老矣曾荣望，皈欤更嬾心。此冠弹与挂，若个不山林。
玉峰云剥逗斜明，花径泥乾得晚行。细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
春风春雨急仍颠，闻道远劳从事贤。软脚不应惟命酒，池塘生草要新篇。
来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。
熙肃琨庭，载升金记。迺导迺陪，威侪济济。天步继临，孝诚行矣。声容也昭，中外悦喜。
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。自违门第秋重老，华发萧萧异别时。