天上清流云片，人间名胜吴松。
两贤相厄已甚，赖有斜阳半峰。
罗椅（一二○四～？），字子远，号涧谷，庐陵（今江西吉安）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十三（《宝祐四年登科录》卷二）。爲信阳州学教授，景定间知信丰县（明嘉靖《赣州府志》卷七）。累迁提辖货榷院。度宗朝见国事尽属贾似道，遂弃官去。有《涧上委稿》，已佚。后人辑爲《涧谷遗集》。事见本集卷末附元罗洪先《族祖榷院府君传》，《宋元学案》卷八三有传。 罗椅诗，以民国罗嘉瑞刊四卷本爲底本。校以《豫章丛书·吉州二义集》所收本（简称豫章本）等，与新辑集外诗合编爲一卷。
《题和伯侨吴松雪霁图三首》是宋代诗人罗椅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天上清流云片，
人间名胜吴松。
两贤相厄已甚，
赖有斜阳半峰。
诗意：
这首诗描绘了一幅描绘吴松山景的图画。天空中飘荡着清澈的云片，地上是人们所称颂的吴松山的美景。两位贤人面临着困境，但幸运的是在斜阳下有一座半峰存在，给他们带来了一丝慰藉。
赏析：
这首诗词通过描绘吴松山的景色，表达了作者对自然美景的赞美和对两位贤人遭遇厄运的关切之情。
天上的清流云片和人间的名胜吴松形成了一幅和谐美丽的画面，展现了自然界的宁静和壮丽。这种对自然景观的描绘，反映了宋代文人对自然的热爱和向往。
然而，诗中提到的两位贤人却面临着困境，他们正处于厄运之中。这种对贤人的描写，可能是对当时社会动荡和政治黑暗的抒发，表达了作者对社会现实的担忧和对贤者命运的思考。
然而，在这困境中，诗中提到了斜阳下的半峰，给两位贤人带来了一丝慰藉。斜阳下的半峰可以被理解为一种希望的象征，它在黑暗中闪现，为贤人们提供了一丝阳光和力量。
整首诗以简洁的语言描绘了自然景观和人物命运，通过对比自然与人事的对立，表达了作者对社会现实的关注和对希望的寄托。这种意境转换的手法，使得诗词更具有表现力和感染力。
解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。自从物外无消息，花谢莺啼近十春。
督邮不敌客愁浓，那更秋宵一笛风。公子何曾知许事？旷怀也解与人同。
法曹冗散人不管，闻道自要纷华损。常平筑敖米山积，读书岂知米尘满。归来依旧茅盖亭，焉得舍学干时卿。不然天上读书去，蓬岛瀛洲无限清。
长身制服袖尤长，叫卖新刊北大荒。主席诗词歌宛转，《人民日报》诵铿锵。口中白字捎三二，头上黄毛辫一双。两颊通红愁冻破，厢中乘客浴春光。
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。我昔所记数十种，於今十年半忘之。开图若见故人面，其间数种昔未窥。客言近岁花特异，往往变出呈新枝。洛人惊夸立名字，买种不复论家赀。比新较旧难优劣，争先擅价各一时。当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄妃。寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其