非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。
一封北阙三千牍，再活西州六万人。
雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。
仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题浩然李致政义概堂》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
非侠非狂非逸民，
Not a hero, not a madman, not an idle man,
读书谋国不谋身。
Reading for the sake of the country, not for personal gain.
一封北阙三千牍，
A letter of three thousand words sent to the imperial court,
再活西州六万人。
Reviving sixty thousand people in the western region.
雨露晚从天上落，
Rain and dew fall from the sky in the evening,
芝兰亲见掌中新。
Orchids and lilies witness the new achievements in one's hands.
仁心义概丝纶语，
Kindness and righteousness are expressed in delicate words,
长挂巴山月半轮。
Hanging like a half-moon over the Bashan Mountains.
这首诗词表达了杨万里的思想和情感。他自称既不是侠义之士，也不是狂妄之人，更不是逸游之民。他的读书之道是为了谋国家的利益，而不是为了个人的私利。他用一封长信表达了自己的心声，希望能够唤起北方朝廷的关注，振兴西部地区的经济和人民的生活。他相信自己的努力可以带来巨大的变化，就像雨露滋润大地一样，让芝兰等美好的事物在人们的掌中绽放。他的言辞中充满了仁义之心，用细腻的语言表达了自己的思想和情感。他的理想和希望就像巴山上的半轮明月一样长久挂在那里，永不消逝。
这首诗词展示了杨万里的爱国情怀和对社会发展的关注。他以自己的行动和言辞表达了对国家的忠诚和对人民的关怀。通过读书和思考，他希望能够为国家的繁荣和人民的幸福做出贡献。这首诗词的赏析在于其表达了作者的理想和价值观，同时也反映了宋代士人的社会责任感和对国家命运的关注。
渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。
初三十一，中九下七。今朝部入书云笔，大书特书兼屡书，祖师两眼黑如漆。
猿鹤閒朋友，知予近况无。春游靴露指，夜读烛燃须。醉苦邻僧强，饥从小仆逋。山农来卖笋，与米富青蚨。
四海指掌上，西浙复制置。机张要省括，万里发中秘。制劄天边来，夺我嘉兴尉。风流谁后人，太史山谷氏。老成负大才，初筮仅小试。雷行换风采，鼓作起憔悴。游刃绰有余，走笔浩无愧。青青岁寒姿，松柏森劲气。层冰几重重，坚可敌阳熂。置之筹幄中，秉心端不二。讨贼先正名，逆顺
旛胜丝丝雨，竹歌步步尘。一年新乐事，万里未归人。云薄竟悭雪，酒浓先受春。送寒东作近，惭愧耦耕身。
一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我遊巴陵，始識公面。青蛇鑑，求之不见。