刘侯戴武弁，政则心吾儒。
士茂先兴学，子贤勤读书。
猷为莫不善，才力盖有馀。
西北方求帅，浩然宁久居。
周敦颐（一○一七～一○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向荫得官，初仕分宁主簿，歷知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转运判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐爲宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐謚元公，理宗淳祐元年（一二四一）从祀孔庙。着有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二七有传。 周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》爲底本，校以清干隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。
《题浩然阁》是一首由宋代文学家周敦颐创作的诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刘侯戴武弁，政则心吾儒。
士茂先兴学，子贤勤读书。
猷为莫不善，才力盖有馀。
西北方求帅，浩然宁久居。
诗意：
这首诗词描述了作者周敦颐对士人的理想和追求。诗中提到了"刘侯"，意指刘宋时代的刘裕，他在戴上军帽之后仍然保持着儒雅的风度。这表明政治权力不应妨碍一个人内心中儒者的品行。
诗中还强调了学问对于士人的重要性。作者赞扬那些早期致力于兴学的士人，认为他们以其才华和努力超越了常人，并将其与自己相提并论。
最后几句诗表达了作者对士人的期望。他认为士人应该以其杰出的才能和品质去追求更高的境界，而不仅仅满足于安逸舒适的生活。"西北方求帅"意味着追求更广阔的舞台，而"浩然宁久居"则是对士人的期许，希望他们可以拥有更长久的影响力。
赏析：
《题浩然阁》通过对刘侯的赞颂和对士人的思考，表达了作者对儒者品行和学问追求的推崇。诗中运用了简洁明了的语言，突出了士人的品德和才华，并对他们的未来展望充满期待。
诗中的"浩然"一词意味着崇高、宏伟，它强调了士人应当有远大的志向和追求。整首诗以简练而富有力量的笔触，将作者对士人的理想与期望展现得淋漓尽致。
这首诗词以其深邃的思想和文化内涵，表达了儒家思想中的人文关怀和追求卓越的精神，具有很高的艺术价值和文化意义。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。