龟山独出压淮流，宝塔仍居最上头。
印笔书空天作纸，玉龙拔地海成湫。
向来一厄遭群犬，挽以六丁兼万牛。
逆血腥膻化为碧，空馀风雨鬼啾啾。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题龟山塔前一首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了龟山独立于淮河之上，宝塔高耸于山巅的景象。诗中提到，印章、毛笔、书籍都成为空中的纸张，玉龙从地下拔地而起，海水变成了湫（指深潭）。诗人表达了自己曾经遭受困境，但通过坚持不懈的努力，他能够化解困境，使得血腥和膻味转化为清新的碧色。然而，风雨之后，仍然留下了鬼魂的哀鸣声。
这首诗词通过对自然景观的描绘，抒发了诗人对生活的感悟和对困境的克服。诗中运用了象征手法，将龟山和宝塔作为象征，表达了诗人对坚韧不拔的追求和对困境的战胜。整首诗意深远，给人以启示和思考。
以下是这首诗词的中文译文：
龟山独出压淮流，
宝塔仍居最上头。
印笔书空天作纸，
玉龙拔地海成湫。
向来一厄遭群犬，
挽以六丁兼万牛。
逆血腥膻化为碧，
空馀风雨鬼啾啾。
龟山独立于淮河之上，
宝塔高耸于山巅之上。
印章、毛笔、书籍都成为空中的纸张，
玉龙从地下拔地而起，海水变成了深潭。
曾经遭受困境，如同被群犬所围，
但通过坚持不懈的努力，如同拉着六丁和万牛。
血腥和膻味逆转为清新的碧色，
风雨之后，仍然留下了鬼魂的哀鸣声。
这首诗词通过对自然景观的描绘，抒发了诗人对生活的感悟和对困境的克服。诗中运用了象征手法，将龟山和宝塔作为象征，表达了诗人对坚韧不拔的追求和对困境的战胜。整首诗意深远，给人以启示和思考。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。