高郎櫑具映峨冠，沈燎茶铛一室安。
游刃圣经千载计，即今长铗未须弹。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《题高缙之剑室二首》是宋代陈造所作的一首诗词。这首诗以高郎櫑具和沈燎茶铛为题材，表达了对高郎櫑具和沈燎茶铛的赞美和敬仰之情。
诗词的中文译文：
题高缙之剑室二首
高郎櫑具映峨冠，
沈燎茶铛一室安。
游刃圣经千载计，
即今长铗未须弹。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了高郎櫑具和沈燎茶铛的场景，表达了作者对它们的赞美和敬仰之情。
首句"高郎櫑具映峨冠"，通过描绘高郎櫑具的壮丽和威严，展现了其高耸入云、气势非凡的形象。高郎櫑具是一种用于陈设和储存剑器的柜子，这里以其高大的形状和峨冠（高耸的顶部）来象征其雄伟壮观的特点，给人一种庄重肃穆的感觉。
接着，第二句"沈燎茶铛一室安"，描述了沈燎茶铛的情景。沈燎是一种用于烹制茶叶的器具，这里以它作为象征，表现了它的安放在房间中的宁静和安详。这句描写通过使用"一室安"的语言，给人一种静谧宁静的感觉。
第三句"游刃圣经千载计"，表达了对高郎櫑具和沈燎茶铛的历史价值和文化积淀的敬仰。"游刃圣经"意味着经过千载流传，仍然完好如初，没有被岁月所蚀刻。这句话也暗示了高郎櫑具和沈燎茶铛所承载的历史和文化的重要性，它们是经久不衰的。
最后一句"即今长铗未须弹"，表达了对高郎櫑具和沈燎茶铛的珍视和尊重。"长铗"是一种剑的名称，这里用来比喻剑器，意味着高郎櫑具中的剑器已经不需要再拔出来使用了。这句话传达出一种对古物的爱护和维护的态度，它们已经成为了历史的见证，不再需要被使用。
总的来说，这首诗词通过对高郎櫑具和沈燎茶铛的描绘和赞美，表达了对它们历史价值和文化积淀的敬仰之情，同时也表现了作者对古物的珍视和保护态度。这首诗以简洁明了的语言，展示了宋代文人对传统文化的热爱和对历史遗物的敬畏之情。
明朝遍入孤峰裹，是处寻求不见师。自古上贤难出手，为伊不肯淡工夫。垂经留教五千卷，迷人看著转迷途。凡夫贪爱将为事，少得曹溪这老卢。
猗若人兮葛布，渡柴桑兮水泠泠。稚子髧两髦兮从而后。东家有酒兮，绿参天其荫柳。山风凉兮月瞑，枕白石兮未醒。漭无极兮天游，不知乾之为马兮坤之为牛。
山色横侵蘸晕霞。湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
遥观一郡色，尽得二江声。
处处无归路，悠悠且逝波。渚花风外少，江树雨中多。吹笛蛟龙听，开窗鹳鹤过。高人著书手，头白共蹉跎。