松风竹雨共谈空，楼阁参差古叠重。
急水滩头道人住，亦如前佛在因中。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题高节亭颂》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
松风竹雨共谈空，
楼阁参差古叠重。
急水滩头道人住，
亦如前佛在因中。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅自然景观和人文景致相结合的画面，通过描绘松风和竹雨，表现了山水景色的空灵和宁静。楼阁错落有致，形成了古老而重叠的景观，给人一种历史的沉淀感。
诗中提到了"急水滩头道人住"，意指在急流的滩头有一位居住的道士。这里的道人象征着返璞归真的修行者，他在急流之旁静心修行，与自然融为一体。接着，诗句提到"亦如前佛在因中"，表达了道人的修行境界与佛教中的因果律相通。这里的佛教意象与道家修行相呼应，强调了修行者与自然、与因果的紧密联系。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘道人的修行状态，表达了返璞归真、与自然和谐共生的理念。黄庭坚通过对自然景观和修行者的描绘，寄托了自己对清静宁和的向往和追求。
这首诗词流畅而简洁，运用意象丰富、语言精练的手法，将自然景色与人文思考巧妙地结合在一起，展示了黄庭坚独特的艺术才华和对修行境界的追求。
辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜奠释纷。朽木粪墙，置不足言。言语之科，粗然有闻。
听＿＿漏永，洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉，云容缕色，切近妆楼。人在东风伫立，悄悄独凝眸。多少横斜影，萦绕江流。只有清香暗度，堕髻簪珥玉，曾赋清游。认瑶车冰辙，佳致肯延留。指蓬山、青砂初转，望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许，酒渑与我，消尽春愁。
大柄潛移势可忧，朝网未正况诸侯。时人只咎轻分晋，不道东西已剖周。
高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
坤元博厚，对越天明。展事方泽，禀惟顾歆。嘉玉量币，祗牙纯精。锡我繁祉，燕及函生。