入门不见佛，已悟本无相。
若为是真求，沙界等寻丈。
欣蓬两禅老，妙悟灭心想。
行当求所求，筏喻不言桨。
《题澉浦金粟寺二首》是宋代曹勋的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
进入金粟寺，看不见佛像，
我已经领悟到本质无法形容。
如果你真心求道，
在沙界中寻找智者。
快乐地与蓬禅师和两位老僧相会，
他们的智慧超越了世俗心灵的追求。
行动时要寻求内心真正的愿望，
就像筏子不需要说话也能行驶。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的思考和领悟。诗人进入金粟寺，却看不到佛像，这意味着诗人认识到佛法的真正含义不在于外在的形式，而在于内心的体悟。诗人已经领悟到本质的无相，即一切事物本质上都是空无的。但如果有人真心追求佛法，他们可以在沙界中寻找真正的智者，得到指引和启示。
诗人提到了蓬禅师和两位老僧，他们被描述为快乐和智慧的化身。他们的智慧超越了世俗追求的心灵，能够帮助人们摆脱痛苦和困惑。诗词中强调了行动的重要性，真正的修行应该寻求内心真正的愿望，就像筏子在水上航行一样，不需要言语也能前进。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了佛法的核心思想。诗人通过描述进入金粟寺看不见佛像，表达了佛法超越了形式的外在追求，而是在于内心的领悟。诗人领悟到本质的无相，意味着认识到了一切事物皆为虚幻和无常的真相。
诗中的沙界代表了世间，智者代表了有智慧和悟性的人。诗人鼓励真心追求佛法的人们，可以在世间寻找真正的智者，从他们那里获得指引和启示。
蓬禅师和两位老僧被描述为快乐和智慧的化身，象征着佛法的境界。他们超越了世俗的欲望和执着，达到了内心的平静和智慧。与他们相会，可以获得开悟和心灵解脱的指引。
最后，诗人强调了行动的重要性。修行者应该寻求内心真正的愿望，并以此为引导，前进于修行的道路上。诗中的筏子喻示着修行者的心灵，它不需要言语也能行驶，意味着真正的修行在于实践和体验。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传达了佛法的核心思想，强调了内心的领悟和行动的重要性，鼓励真心追求佛法的人们在世间寻求智慧和解脱。
出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。
晚矣归来悟昨非，喜君先我和陶计。何嫌潦倒心长在，故想呻吟气不衰。春日莺啼花发处，秋空云静月明时。个中差胜长安客，俯仰无宁似戚施。
萦回颉颃乱山河，目眩心摇到直罗。待得罗川平直处，晚来荀令恨如何。
走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。
忆昨戊午寄东都，人事纷纷相见疏。补官洛阳我西走，君理舟楫归江湖。往来相失顷刻尔，坐使一别三年余。他乡满眼非故旧，南北耿耿无音书。福昌古邦废已久，莽莽榛棘藏麕鼯。空宫萧条唐旧路，古堞断续韩遗墟。商顽余民俗未泯，习尚凶犷羞为儒。高堂尘埃坐无客，虽复强接非欢愉。
一凭风势自徘徊，吹堕东篱成锦堆。无语对人羞粪土，有情留别向莓苔。掉头犹望君王幸，舞袖还随歌扇开。谁道赵家身似燕，不飞金屋委尘埃。