大都流俗急荣名，切切於中梦自形。
附会便为神所告，神明虚得号通灵。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《题盖竹庙六绝》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在繁华的大都市，人们追求名利，渴望得到社会的认可。然而，我深深地觉察到这种追求只是一场虚幻的梦境。当我沉思时，我仿佛听到神灵的告诉，他们看穿了这一切，认为这种追求是虚无的。
诗意：
这首诗词通过描述大都市的繁华和流俗，以及人们对名利的追求，表达了作者对社会虚妄与功名虚幻的思考。作者深刻地意识到这种追求并不能带来真正的满足和内心的安宁。通过与神灵的沟通，作者得出了一种超越功利的境界，认识到追求物质和名利的虚幻性。
赏析：
《题盖竹庙六绝》这首诗词以简洁明快的语言展现了作者独特的思考和感悟。诗中所描绘的大都市的流俗和急功近利的现象，给人一种浮躁和虚幻的感觉。作者通过借助神灵的形象，强调了世俗追求的虚无和空洞。这首诗词以简练的表达，传达了作者对功名追求的深刻思考和对虚幻现实的独特洞察。通过与神明的交流，作者展示了一种超越世俗的智慧和对真实内涵的追求。整首诗词意境深远，引人深思，表达了对功名利禄追求的淡漠态度，在追求物质和名利的浮华中，呼唤人们回归内心，寻求真正的内在价值。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。