升沉大分係於天，决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《题盖竹庙六绝》是宋代陈淳的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
升沉大分係於天，
决匪人谋所必然。
告尔往来通达者，
不须赘赘鬼神前。
诗意：
此诗表达了一种宿命观念，认为一个人的命运升降和命运的转折都是由天命所决定的，而非人力所能左右。诗人告诫那些旅途中通达世间万物的人们，不必迷信依靠神灵。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了陈淳对命运和宿命的思考。首句"升沉大分係於天"意味着一个人的兴衰和命运的变迁完全取决于天命，而不是人的策划和谋划。诗中的"决匪人谋所必然"强调了人力的无力和命运的必然性。
诗的后两句"告尔往来通达者，不须赘赘鬼神前"传达了诗人的态度。他告诫那些在世间行走的通达者，不要过分依赖或迷信神灵。诗人认为，真正的智慧和通达来自于人的努力和智慧，而非超自然的力量。
这首诗词简明扼要，表达了陈淳对命运和宿命的理解。他认为，人的命运是不可抗拒的，取决于天命而非人力。诗人以此提醒人们不要过分迷信神灵，而是应该依靠自己的努力和智慧来通达世间。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。