关中失鹿人争逐，一去鸿门不可寻。
千古英雄死遗恨，封侯庙食更何心。
王准（1126年—1189年），字季海，金华城区人。南宋名相。绍兴十五年（1145年）考中进士，授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。官至左丞相，封鲁国公。淳熙十六年（1189年）卒，赠少师，谥文定。
王准于绍兴十五年（1145年）考中进士，授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。首论劾汤思退罪数十条。曾出知江州、建宁府，以及福建转运副使、两浙西路提刑。
淳熙元年（1174年），任翰林学士、知制诰。
淳熙二年（1175年），任端明殿学士同知枢密院事。
淳熙四年（1177年），任参知政事兼枢密院事。
淳熙八年（1181年），任右丞相兼枢密院事。
淳熙九年（1182年），为左丞相。
淳熙十五年（1188年），授观文殿学士，封鲁国公，判知衢州，力辞，改提举洞霄宫。
淳熙十六年（1189年）卒，赠少师，谥文定。
一生为官40年，职居相位，孝宗称其“不党无私，刚直不阿”。竭力荐举贤才，李焘、朱熹、吕祖谦、辛弃疾、陆游等都曾受其荐举，一时人才济济。在枢密院，力主抗金，建议“择将、备器、简兵、足食”；批评只知“以和为和”，不知“以和为战”。注重赈济遭水旱灾害的饥民，奏请宽刑减赋。言行稳健，善于调和矛盾。朱熹与唐仲友不和，互相攻讦，孝宗问淮，以“秀才争闲气”答之，居间调停息事。
《题福佑王庙》是宋代王淮创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
关中失鹿人争逐，
一去鸿门不可寻。
千古英雄死遗恨，
封侯庙食更何心。
诗意：
这首诗词描述了关中地区失去鹿群的情景，人们为了争夺鹿群纷纷追逐。然而，一旦鹿群离开了鸿门，就再也无法找到了。诗人通过这个意象表达了人生中短暂而无常的事物，以及失去后的无奈和遗憾。在诗的结尾，诗人提到了千古英雄的死亡和他们留下的遗恨，进一步反思了权力和地位对于个体来说是否具有真正的意义。
赏析：
这首诗词通过描绘关中失去鹿群的场景，表达了生命中短暂和无常的主题。关中失鹿是一种寓言，象征着人生中的一切无常和不可预测的变化。诗人以鲜明的意象和简洁的语言，将这种无常的现象与人生的追求和欲望紧密联系在一起。
诗中的鸿门象征着机遇的门户，一旦错过就不再能够找回。这种无法寻回的遗憾和无奈使诗人对权力和地位产生了质疑。封侯庙食代表着高官厚禄，而诗人在这里提问：“更何心”——这样的权力地位是否值得追求，是否真正能够带来内心的满足和幸福。
整首诗词以简练而富有意境的语言描绘了一个深刻的主题，展现了王淮对于人生追求和权力荣耀的思考。通过关中失鹿的形象和对遗憾的描写，诗人传达了对于一切无常和短暂的东西的思考和反思，引发读者对生命意义和价值观的思考。
重阳时节。可怜又是天涯客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风，不见秦楼月。白衣望断无消息。举觞一笑真难得。归兮学取陶彭泽。采菊东篱，悠然见山色。
洒墨起云端，神威耸众观。直疑鲜甲动，相对骨毛寒。瞠目真如活，腾空似不难。传闻风雨夜，雷电绕阑干。
休哉退公后，日与猿鸟共。
矻矻秭归山，长身困远官。旧租无折变，新路有平宽。报以孙将子，森然玉与兰。自随梅福去，云外跨飞鸾。
嬉嬉南陔，眷眷慈颜。和气怡色，奉甘兴鲜。事亲是宜，事君是思。虔勖忠孝，邦家之基。
堂上列歌锺，多惭不如古。却羡木兰花，曾见霓裳舞。