古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题浮光丘家山寺》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古寺钟声敲击漏，马嘶人起束征鞍。
晨曦渐渐弄阴晴，寒冬初迎小大寒。
溪水已断流寒冻合，野田中火燃晓霜干。
唉！我已年老踏浮光的路，一步步攀登思念亲人的山岗，眼泪欲流。
诗意和赏析：
这首诗以描绘冬天的景象为主题，通过寺庙的钟声、马的嘶鸣以及自然现象的变化，表达了诗人对亲人的思念之情。
诗的开篇，古寺钟声敲击漏，马嘶人起束征鞍，描绘了一个寒冷冬日的早晨。钟声和漏声交织在一起，象征着时间的流逝，也暗示了岁月的沉淀和人生的短暂。马嘶声和人起身束装的描写，则表达了人们为了征战而起，暗示了战争和征途的艰辛。
接着，诗人通过描绘晨曦的变化，表达了季节的转换。晨曦渐渐弄阴晴，寒冬初迎小大寒。这里的“晨曦”指的是清晨的光线，随着时间的推移，天空的阴晴变化，寒冬的气息日渐浓厚。小大寒是二十四节气中的两个寒冷时节，寒冷的来临进一步强调了冬天的严寒和荒凉。
诗的下半部分，通过描写自然景观，展示了冬日的凛冽。溪水已断流寒冻合，野田中火燃晓霜干。冬天的严寒使得溪水冻结，野田上的火焰燃烧着霜干。这些景象生动地描绘了冬天的寒冷和荒凉，展现了大自然在寒冷季节中的不同状态。
最后，诗人以自己的感叹和思念之情作为结尾。他自称“予老”，表示年事已高，踏浮光的路，指的是登上山岗的艰辛之路，同时也暗示了人生的历程和辛酸。他攀登山岗，内心思念亲人，眼泪欲流。这种深情的表达，使整首诗更加贴近人情，增添了一丝伤感和离愁。
这首诗以冬天的景象为背景，通过描绘自然现象和诗人的内心感受，传达了作者对亲人的思念之情，以及对人生的感慨。同时，通过景物的描写和诗人的情感表达，使诗词具有强烈的意境和感染力，引发读者对生命和亲情的思考。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。