圆随如一百八，大知识五十三。
旋学梵音朗诵，老无脚力遍参。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题佛书六言一首》是刘克庄所创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圆随如一百八，
大知识五十三。
旋学梵音朗诵，
老无脚力遍参。
诗意：
这首诗词主题是佛教修行和智慧的追求。诗中以佛教常用的数字象征手法，表达了修行者的心境和追求。作者通过描述圆满的境界和广博的知识，以及学习佛教梵音的努力，抒发了对智慧的向往和对精神追求的坚持。
赏析：
这首诗词运用了佛教的象征手法，将修行者的境界和智慧表达得深邃而富有内涵。首句“圆随如一百八”，暗示修行者要达到圆满的境界，圆满象征着无尽的智慧和境界的完满。数字一百八在佛教中有特殊的象征意义，代表着烦恼的种类，表达了修行者要超越各种烦恼，实现内心的解脱。
接着的“大知识五十三”，意味着修行者要具备广博的知识和智慧，这是实现智慧追求的基础。通过学习佛教梵音的旋律并朗诵，修行者可以不断提升自己的智慧和修行境界。梵音在佛教中具有神圣的意义，通过学习和朗诵梵音，修行者可以获得心灵的净化和智慧的启迪。
最后两句“老无脚力遍参”，表达了作者对修行者的艰辛和毅力的赞赏。修行是一条漫长而艰苦的道路，需要坚持不懈的努力和奉献。即使年事已高，修行者仍然要虚心参与修行，不断追求智慧和境界的提升。
总的来说，这首诗词表达了对佛教修行和智慧追求的崇高赞美，以及修行者追求完满境界和广博知识的追求。通过运用佛教的象征手法和形象描写，诗词传达了深邃的思想和精神内涵，展示了宋代文人的修身与追求的精神风貌。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。