圆随如一百八，大知识五十三。
旋学梵音朗诵，老无脚力遍参。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题佛书六言一首》是刘克庄所创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圆随如一百八，
大知识五十三。
旋学梵音朗诵，
老无脚力遍参。
诗意：
这首诗词主题是佛教修行和智慧的追求。诗中以佛教常用的数字象征手法，表达了修行者的心境和追求。作者通过描述圆满的境界和广博的知识，以及学习佛教梵音的努力，抒发了对智慧的向往和对精神追求的坚持。
赏析：
这首诗词运用了佛教的象征手法，将修行者的境界和智慧表达得深邃而富有内涵。首句“圆随如一百八”，暗示修行者要达到圆满的境界，圆满象征着无尽的智慧和境界的完满。数字一百八在佛教中有特殊的象征意义，代表着烦恼的种类，表达了修行者要超越各种烦恼，实现内心的解脱。
接着的“大知识五十三”，意味着修行者要具备广博的知识和智慧，这是实现智慧追求的基础。通过学习佛教梵音的旋律并朗诵，修行者可以不断提升自己的智慧和修行境界。梵音在佛教中具有神圣的意义，通过学习和朗诵梵音，修行者可以获得心灵的净化和智慧的启迪。
最后两句“老无脚力遍参”，表达了作者对修行者的艰辛和毅力的赞赏。修行是一条漫长而艰苦的道路，需要坚持不懈的努力和奉献。即使年事已高，修行者仍然要虚心参与修行，不断追求智慧和境界的提升。
总的来说，这首诗词表达了对佛教修行和智慧追求的崇高赞美，以及修行者追求完满境界和广博知识的追求。通过运用佛教的象征手法和形象描写，诗词传达了深邃的思想和精神内涵，展示了宋代文人的修身与追求的精神风貌。
乘闲聊复出城游，所喜相从尽胜流。已对江山销客恨，更添花卉解人愁。须知世事浑如梦，还念人生尽若浮。君若更辞花下醉，问君能有几春秋。
文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。
律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉余澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
衰疾支离负圣时，犹能采菊傍东篱。捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。不妨举世无同志，会有方来可与期。