香刹看非远，祗园入始深。
龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。
海当亭两面，山在寺中心。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。
寄言轩冕客，此地好抽簪。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《题东虎丘寺六韵》是唐代白居易创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香寺看来并不遥远，只有进入祗园才能感受其深远。
龙蟠松树挺拔高耸，玉立竹林郁郁葱葱。
奇石上坐着千僧，灵池中沉着一柄剑。
海亭在寺庙中央，山峰就在寺的中心。
酒已熟，凭花劝你品鉴，诗已成，倩鸟在吟唱。
寄语给身着华贵服饰的贵宾们，这个地方很适合你们佩戴簪子。
诗意：
这首诗主要描绘了东虎丘寺的景色和氛围。诗人通过对寺庙的描写，展现了寺庙内外的美景和寺庙的神秘氛围。他描述了寺庙内外的自然景观，如高耸的松树、郁郁葱葱的竹林、奇石上坐着的僧人，以及寺庙中央的海亭和山峰。诗人还提到了酒已熟和诗已成，暗示了他对这个地方的赞美和静思之情。最后，他以寄语的方式向身着华贵服饰的贵宾们表示，这个地方非常适合他们佩戴簪子，表达了对他们的邀请和赞美。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了东虎丘寺的美景，通过对景物的描绘和对情感的表达，展现了诗人对寺庙的赞美和向往之情。诗中使用了许多意象描写，如龙蟠松矫矫、玉立竹森森等，给人以鲜明的视觉印象。诗人还通过描述寺庙的位置和布局，展示了寺庙作为一座宗教场所的庄严和神秘感。最后的寄语给贵宾，展现了诗人对寺庙壮丽景色的向往，并以簪子作为象征，表达了他对华贵生活的向往和推崇。
总体而言，这首诗以简练的语言描绘了东虎丘寺的景色和情感，通过诗人细腻的观察和表达，使读者产生对寺庙美景的共鸣和向往之情。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。