当时廊庙去，此地也成空。
草木多年换，儿孙近代穷。
无言伤末俗，久立慕高风。
梅福神仟者，新知是妇翁。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《题钓台》是宋代徐照创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
当时廊庙去，此地也成空。
草木多年换，儿孙近代穷。
无言伤末俗，久立慕高风。
梅福神仟者，新知是妇翁。
诗意：
这首诗描绘了一个钓台的景象，同时也折射出时代的变迁和人生的无常。诗人感叹时光流转，故去的廊庙已经不复存在，曾经繁荣的地方如今变得荒凉寂静。自然界的草木也在岁月更迭中发生着变化，而子孙后代却陷入了贫困之中。诗人默默地感伤着末世风俗的沉沦，长久以来一直向往着高尚的风气和风尚。最后两句，诗人提到了梅福神仟和新知妇翁，暗示了新时代的崛起和新知识的普及，以及女性智慧的展现。
赏析：
《题钓台》通过描绘一个钓台的景象，以及廊庙的消失和时代的变迁，表达了诗人对于社会动荡和人生无常的思考。诗中的钓台和草木变换成为了一种象征，代表着人生的起伏和变化。诗人对末世风俗的悲叹和对高尚风气的向往，展示了他对于社会道德沦丧的忧虑和对美好品质的追求。最后提到的梅福神仟和新知妇翁，象征着新时代的希望和智慧的光芒，给予了读者一种积极的启示。
整首诗以简洁明快的语言展示了作者的感慨和思考，通过对景物的描绘和象征的运用，表达了对于社会和人生的深刻关切。这首诗词给人以启迪，让人反思人生的无常和社会的变迁，同时也呼唤着人们对于高尚品质的追求和对美好未来的期许。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。