盐车心愧渥洼姿，邂逅风云妄自期。
啮雪岂无归汉日，饭牛犹有相齐时。
君看短褐琴横膝，谁许峨冠剑拄颐？白发萧萧虽惫矣，时来或将渡辽师。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《题传神》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
盐车心愧渥洼姿，
邂逅风云妄自期。
啮雪岂无归汉日，
饭牛犹有相齐时。
君看短褐琴横膝，
谁许峨冠剑拄颐？
白发萧萧虽惫矣，
时来或将渡辽师。
这首诗词表达了作者对自己平凡生活和功名富贵的思考和感慨。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗意：
这首诗词以盐车为象征，表达了作者对自己平凡身份的自省和自嘲。作者认为自己的才华和志向远超过了平凡的生活，但却无法实现自己的抱负，感到心中愧疚。他对自己的追求和期望，与现实的差距产生了矛盾和失望。
赏析：
这首诗词通过对盐车、风云、归汉、饭牛等形象的运用，展现了作者对自己命运的思考和对社会现实的反思。盐车象征着平凡的生活，作者以此来自嘲自己的平庸身份。风云象征着追求和抱负，作者认为自己的追求只是妄自期望，无法达到理想的境界。归汉和饭牛则是对现实生活中的平凡和劳动的描绘，与作者内心的追求形成鲜明的对比。
诗中还出现了短褐琴、峨冠剑和白发等形象，这些都是象征着士人的文化符号。作者通过这些形象的对比，表达了对功名富贵的渴望和对现实的无奈。他认为自己虽然年老体衰，但仍然希望在适当的时机能够实现自己的抱负，渡过困境。
整首诗词以平凡与追求、现实与理想的对比为主题，通过对形象的运用和对自己命运的思考，表达了作者对人生的思索和对社会现实的反思。这首诗词既展现了作者的自省和自嘲，又表达了对理想的追求和对命运的抗争，具有深刻的思想内涵和情感表达。
江左知名许叔微，公来示之衡气机。天下呻吟尚未息，公持肘后将安归。
红紫富轮囷，京花非浪名。相看仝国色，独酌愧耆英。物好能移老，春归更有情。桑检阴未徙，尚拟续芳盟。
君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。
大业由身济，中兴迈百王。忧勤三纪治，寿考九龄长。弃屣遗天下，乘云返帝乡。典谟应不泯，奎画焕尧章。
罢却微官且客居，庭闱不近信全疏。更无竹下子唐子，谁与过逢说异书。
母力今衰颖，悲啼得杖轻。流风存绘画，犹足感焦生。