古佛胜妙力，一泓常湛然。
祷祈供众欲，守护赖师贤。
清碧晨斋罢，秋登宝供前。
自怜多病质，时许挹清泉。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题楚州圣井并赠主僧》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古佛胜妙力，一泓常湛然。
祷祈供众欲，守护赖师贤。
清碧晨斋罢，秋登宝供前。
自怜多病质，时许挹清泉。
诗意：
这首诗词描述了一口古老的圣井，以及主僧对这个圣井的赞美和祈祷。诗人在清晨结束斋戒后，秋天登上供桌前的宝座，自怜自己多病的身体，希望能够从这口清泉中汲取清凉的水源。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对圣井的景仰和对佛教的虔诚。诗人将圣井形容为古佛胜妙力的象征，表达了对佛教信仰的敬仰之情。他祈祷圣井能够保佑众人的愿望，并赞美主僧的智慧和善行。诗人在清晨结束斋戒后，登上供桌前的宝座，感受到清碧的空气和秋天的气息，表达了对自己身体不佳的自怜之情。最后，他希望能够从这口清泉中汲取清凉的水源，以滋养自己的身心。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对圣井的景仰和对佛教信仰的虔诚之情。通过对自然景物的描写和对内心感受的表达，诗人展现了对清凉和宁静的向往，以及对佛教智慧和慈悲的赞美。这首诗词既表达了个人的情感体验，又融入了对宗教信仰和自然景观的思考，具有一定的审美价值。
粉消妆半。一曲阳春歌始断。便觉香红。十倍光华昔未逢。杨花吹起。犹自风前相枕倚。莫恨春残。留取新诗子细看。
下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。何事古今诗句里，不多说着洛阳秋？
太息官寒独养疴，浮生半作病维摩。新凉欲学东城醉，亡奈维罍已耻何。
兰玉初攀桂，朱银降自天。堂中有一老，物外百三年。紫诰行充栋，霜毛尽满颠。仁人元自寿，端不羡臞仙。
初侯一亩宫，风雨到卧席。前日筑短垣，昨日始封植。平生岁寒心，乐见岁寒色。翩翩佳公子，为致一窗碧。忆公来相居，筮吉龟墨食。人言陋如何，我自适其适。白眼对俗徒，醉帽坐攲侧。人知爱酒耳，不解心得得。阿堵绝往还，此君是宾客。清风吹月来，懽甚齿折屐。有节似见圣，无言
净人若信平常事，穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多，城东老母难回避。