世谓仙易得，汉武吾所知。
终老坐迷妄，海上求安期。
世谓仙难得，二王等儿嬉。
安期自来顾，一笑相与归。
难易讵能诘，戃恍谁复窥。
千古赤松事，话者君勿疑。
凌遐与倒景，物外非无之。
要须功行满，乃可超尘泥。
无怀轻诞心，鹤鹿浪欲骑。
安期寄语谓世人，初平不是牧羊儿。
郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙復州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附于卷末。
《题赤松》是宋代郑刚中的一首诗，诗意深邃，表达了对世俗追求和超脱境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《题赤松》的中文译文：
世人说仙人容易得到，但汉武帝并不了解。我终年坐在迷妄之中，心中渴望追寻海上的宁静。世人说仙人难以得见，但二王等儿童却玩耍其中。安期自然而然地回顾，与我一同笑着归去。难易之事何人能够评判，那幻象又有谁能洞悉。千古流传的赤松之事，君勿怀疑，听闻即可。凌遐和倒影，这外物并非不存在。惟有功行圆满，方能超越尘泥。不要怀有轻浮的心思，像鹤和鹿一样任性地追逐浪花。安期寄语世人，初平并非指的是牧羊儿。
《题赤松》的诗意和赏析：
这首诗表达了作者对世俗追求和超脱境界的思考，并通过对仙人和超脱的描绘，表达了一种追求内心宁静和超越尘世的心境。
首先，诗中提到世人对仙人的观念，认为仙人容易得到，但汉武帝并不了解。这可以理解为对世俗对仙人境界的误解和浅薄的批判。接着，作者自称终年坐在迷妄之中，渴望寻找海上的宁静，暗示了他对超脱世俗的向往和追求。
其次，诗中以二王等儿童的形象来对比世人难以得见的仙人，表达了超脱境界的宝贵和稀少。安期自然而然地回顾，与作者一同笑着归去，展现了对超脱的轻松和自在。难易之事谁能评判，幻象又有谁能洞悉，表达了超脱境界无法被凡人所理解和揣测的主题。
最后，诗中提到千古流传的赤松之事，勉励读者不要怀疑，听闻即可。凌遐和倒影的描绘，则意味着境界的超越和物外之境的存在。惟有功行圆满，方能超越尘泥，强调了通过实践和修行才能达到超脱的境界。最后，作者以鹤和鹿任性追逐浪花的形象，警示人们不要怀有轻浮的心思，需要保持内心的稳定和坚定。
总的来说，《题赤松》通过对仙人和超脱的描绘，表达了对世俗追求和超脱境界的思考，强调了修行和内心的稳定在追求超越尘世的道路上的重要性。这首诗意蕴含丰富，给人以思考和启发。
独倚桄榔树，间挑荜拨根。谋生看拙否，送老此蛮村。
阊阖前临万岁山，烛龙衔火夜珠还。高楼迥出星辰里，曲盖遥瞻紫翠间。轣辘车声碾明月，参差莲焰竞红颜。谁教言语如鹦鹉，便著金龙密锁关。
阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。
茅山东北燕山前，翁仲遗墟几百年。时有吴人来问隐，不知唐树已啼鹃。山童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。厚夜肯教黄壤晓，悲风偏动夕阳天。
抱瓮畦夫破井苔，炎天日日灌陈荄。探支春夜无声雨，赢得冰花带叶开。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物