神封王爵号优游，众水奔归祠下流。
沃若郊原真可隐，悠然心景自相投。
绵绵野径蟠山腹，瑟瑟枯溪泻石头。
直到法华高处望，天珍未许有心求。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题承庵二首》是宋代王柏创作的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
神封王爵号优游，
众水奔归祠下流。
沃若郊原真可隐，
悠然心景自相投。
绵绵野径蟠山腹，
瑟瑟枯溪泻石头。
直到法华高处望，
天珍未许有心求。
诗意：
这首《题承庵二首》描绘了一幅自然景观的图景，并通过景物的描写表达了诗人对自然的赞美和内心的宁静。诗中以自然山水为背景，表达出诗人心灵与自然的交融，以及对人生境遇的思考和领悟。
赏析：
这首诗词以自然山水景色为主题，通过描绘自然的元素，展现了诗人对大自然的喜爱和赞美之情。诗中的“神封王爵号优游”表达了诗人在这片山水之间自在游玩的心情。众水奔归祠下流，传达了大自然水流奔泻的生动景象。
诗中的“沃若郊原真可隐，悠然心景自相投”表达了在这样的自然环境中，诗人的内心得到了宁静与舒适的感受。他认为这样的景色如此美好，仿佛可以将自己的心境完全融入其中。
接下来的描写中，“绵绵野径蟠山腹，瑟瑟枯溪泻石头”展示了山间小径蜿蜒曲折，溪水从石头间流淌的景象。这些细腻的描写使读者仿佛置身于山水之间，感受到大自然的宁静和静谧。
最后两句“直到法华高处望，天珍未许有心求”，诗人以法华山为高处，表达了对远方的向往和渴望。他认为天珍之境还未有心去追求，暗示了人生的境遇和追求的深层思考。
总的来说，这首诗词通过对自然景色的描绘，表达了诗人内心的宁静和对自然的赞美之情。通过自然的形象，诗人传递了对人生境遇的思考和对远方的向往。这首诗词唤起读者对大自然的美好感受，引发思考和共鸣。
池水初生盖玉沙，雨余碧草卧堤斜。日摇波影缠桥柱，绣出栾枝遍地花。
百年犹恐没人知，名字仍交厅胁题。入水入泥难放牧，仰山只得半边骑。
五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬓斑。初到庙堂温树冷，暂收霖雨岳云闲。春园领鹤寻芳草，小阁留僧画远山。惟有门生苦求见，竹斋花院一开关。
君王菲食继唐虞，北望中原忆故墟。嗟我怀人无惮远，参卿军事且烦渠。急须把酒浇天口，早与归朝说地舆。湖水小儒无籍在，十年犹佩兔园书。
茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。
绿发老梅千百树，梅边略彴是吾家。一窗西日不知晚，十月南枝无数花。谁信闲身惟鹤伴，自怜愁眼得书遮。闭门兀兀太痴绝，起唤扁舟载月华。