形睡神非睡，心閒身亦閒。
是非都不管，高卧华州山。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《题陈希夷睡图》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。本诗以陈希夷睡图为题材，通过描绘图中人物的神态和环境来表达作者的情感和思考。
诗词的中文译文：
形睡神非睡，
心閒身亦閒。
是非都不管，
高卧华州山。
诗中的诗意：
这位陈希夷的睡像，看似在睡眠，但实际上神思不断。他身心都处于自由自在的状态。不论是非曲直，都无关紧要，不再管闲事。他高高地躺卧在华州山上。
诗词的赏析：
这首诗词通过描绘陈希夷的睡像，表达了作者对自由自在的心境的向往和追求。陈希夷的睡眠状态不仅仅是身体的休息，更是他心灵的自由。他的思绪不受世俗的干扰，不被是非曲直所困扰，心灵得以放松和解放。睡图成为了他远离尘嚣的桃源世界。
作者通过描绘华州山的高卧景象，进一步加强了诗词的意境。高卧山上，代表了远离尘嚣的状态，享受孤独和宁静。华州山的选择也有一定的象征意义，华州山位于今天的陕西省，山势险峻，富有诗意和历史底蕴，与陈希夷的心境相得益彰。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对自由自在心境的向往，展示了一种超脱尘世的心态。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对于内心宁静和远离纷扰的追求，同时也引发了对于自由和人生态度的思考。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
九死穹庐我未甘，后来勿使陇西惭，明时节义多传述，柱下何人是老聃。
雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
折时须拣带苔枝，两蕊三花儘自奇。簪向银瓶全俗了，古铜瓶浸恰相宜。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛
十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。