飞高得珍丛，青子饥可食。
不知何忧愁，二鸟头亦白。
道人天机深，清斋意相许。
赖汝不能鸣，一鸣嫌杀汝。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《题陈高十所藏冬青枝上白头翁画》
朝代：宋代
作者：戴表元
中文译文：
在陈高十的藏品中题写冬青树枝上的白头翁画
诗意：
这首诗以描绘一幅画作为切入点，表达了作者对自然界中生命的珍贵和对生死的思考。作者通过描绘画中的冬青树枝上的白头翁，表达了对生命的珍视和对生命消逝的忧虑。同时，通过描写青子饥饿而不知忧愁的形象，反映了人与自然界中动物的不同境遇和思维方式。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，将自然景物与人的内心世界相结合，展示了作者对生命和命运的思考。诗中提到的冬青树枝上的白头翁，是一种鸟类，其头部羽毛呈白色。作者以此形象来象征人们在岁月流转中逐渐苍老的现象。冬青树枝上的白头翁成为了一幅寓意深远的画作，通过画作的描绘，作者表达了对生命短暂和时光流逝的思考。
诗中提到的青子饥饿而不知忧愁，与冬青树枝上的白头翁形成了鲜明对比。这种对比表达了人与动物在面对生存困境时的不同态度。青子不知忧愁，可能是因为它们与自然界的联系更为直接，没有过多的思考和忧虑，而人类则往往在面对困境时产生许多忧虑和烦恼。
诗的后半部分提到了道人天机深，清斋意相许。这里描绘了一个虔诚的道士，他对生命和自然的奥秘有着深刻的理解。他与自然界相互协调，坚持修行，并在清晨食斋时默默接受生命的安排。这种宁静和顺应自然的态度与前半部分描述的纷扰和忧虑形成了对比，也给人一种宁静、深思和明悟的感觉。
整首诗通过对自然界中的生命形态和人的内心世界的描绘，展示了作者对生命的思考和对人与自然的关系的思索。作者以简洁的语言和意象，表达了对生命珍贵和时光流逝的感慨，以及对宁静与顺应自然的向往。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。