玉免夜夜明，金乌朝朝彻。
吾身有神光，大千韬日月。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题朝彻轩诗》是宋代诗人郭印的作品。这首诗通过简洁明快的语言，描绘了一幅壮丽的自然景观，并以此抒发了诗人对人生和宇宙的思考。
诗中提到了两个象征太阳的事物：玉免和金乌。玉免是传说中的神兽，相传它每夜都会发出明亮的光芒，照亮黑夜。金乌则是中国神话中的神鸟，它每天早晨都会从东方升起，穿越天空，照耀大地。通过这两个形象，诗人想要表达自己身上所散发的神秘光芒，将自己与自然界的伟大力量相联系。
诗人称自己身上有神光，意味着他拥有非凡的灵性和超凡的存在感。他提到的"大千"，是指宇宙的壮丽与广阔。"韬日月"的意思是隐藏、遮蔽太阳和月亮，这里表达了诗人希望自己的光芒能够超越日月的意愿。
这首诗意蕴含深远，折射出诗人对人生和宇宙的思考。通过与自然界中伟大的力量相对照，诗人表达了自己对人类存在的独特感悟。他希望自己的光芒能够超越时间和空间的限制，与宇宙共鸣，展示人类的伟大和独特价值。
整首诗以简练的表达方式，直接而有力地揭示了诗人对人生和宇宙的思考，以及对自身的自信与追求。这种意境的营造和思想的抒发，使得这首诗词成为了一幅富有哲理和抒情的艺术作品。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈