苍髯右极皴皮肤，夭矫枝干中半枯。
有如老人自离立，亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼，晚向陈堕生道侧。
不知何计脱锋铓，三十六中居上策，临春结绮迷仙处，晋王只用陈船渡，车书从此稍通当，无乃培根偶坚固。
百年已长复百年，邑人说自曾高传。
即此儿孙作父祖，只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落，独何长年应澹泊。
老人果解复婴儿，分我一丸童子药。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题长兴陈朝桧》是宋代作家王洋的一首诗词，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
苍髯右极皴皮肤，
夭矫枝干中半枯。
有如老人自离立，
亭亭不用儿孙扶。
六朝兵戈日相逼，
晚向陈堕生道侧。
不知何计脱锋铓，
三十六中居上策，
临春结绮迷仙处，
晋王只用陈船渡，
车书从此稍通当，
无乃培根偶坚固。
百年已长复百年，
邑人说自曾高传。
即此儿孙作父祖，
只应相对犹依然。
桃叶桃根即零落，
独何长年应澹泊。
老人果解复婴儿，
分我一丸童子药。
诗意：
这首诗词描绘了一个老人，他的皮肤皱纹深刻，身体虽然有些衰老，但仍然显得高挺矫健。他不需要儿孙的扶持，自己站立得笔直。在六朝时期，战乱频发，晚年的他来到陈堕生的道侧，但不知道如何摆脱战乱的困扰。然而，他却有着三十六计中最上策的智慧。在春天来临之际，他与仙人相结合，晋王也只能借助陈船来渡过险阻。从此以后，他的智慧逐渐被人们所理解，培养出一种坚固的根基。百年过去了，又是一个百年，人们称颂着他的高尚品德。他的子孙作为祖先，应该与他相对照，依然保持着高尚的风范。就像桃树的叶子和根一样凋零，他却能保持淡泊的心态。这个老人最终解脱了，又变成了一个婴儿，他将一颗童子药分给了我。
赏析：
这首诗词通过描绘一个老人的形象，表达了作者对智慧和高尚品德的赞美。老人虽然年老，但仍然保持着坚强的姿态，不依赖他人的支持。他在乱世中寻求智慧的解决方案，最终取得成功，并为后代树立了榜样。诗中也表达了对长寿和淡泊的向往，通过老人变成婴儿的形象，传递了生命的回归和轮回的思想。整首诗词意境深远，通过对人生境遇和智慧追求的描绘，展现了作者对人性和生命的思考。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。