天柱峰尖半点云，散为狱麓橘洲春。
尽供诗客挥毫里，怪底春空态度新。
入夜云来宿两窗，明朝云去照三湘。
也知远岫无心出，解后为霖亦不妨。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题长沙锺仲山判院岫云舒卷楼》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了长沙城中的景色，表达了诗人对自然景观的赞美和对诗歌创作的热爱。
诗词的中文译文如下：
天柱峰尖半点云，
散为狱麓橘洲春。
尽供诗客挥毫里，
怪底春空态度新。
入夜云来宿两窗，
明朝云去照三湘。
也知远岫无心出，
解后为霖亦不妨。
诗意和赏析：
这首诗以长沙城中的景色为背景，通过描绘天柱峰上升起的云彩，将自然景观与人文景观相结合。诗人以狱麓橘洲春的景象来形容天柱峰上的云彩，将云彩与春天的景色相融合，表达了自然景观的美丽和生机。
诗中提到“尽供诗客挥毫里”，表明这片美景为诗人提供了灵感和创作的素材，诗客们在这里挥毫创作诗歌。诗人称这片景色的态度为“怪底春空态度新”，意味着这种景色的表现方式与传统的春天景色有所不同，给人一种新鲜的感觉。
诗中还描写了夜晚和早晨的云彩，夜晚云彩来到诗人的窗前宿营，明朝云彩离去照亮了三湘地区。这种描写表达了云彩的流动和变化，也暗示了时间的流转和景色的变幻。
最后两句“也知远岫无心出，解后为霖亦不妨”，表达了远处的山峰无意识地出现在云彩之中，即使云彩散去，也不会妨碍山峰的存在。这种描写展示了自然界的恢弘和山峰的坚韧，也可以理解为诗人对自己创作的坚持和不受外界干扰的态度。
总的来说，这首诗词通过描绘长沙城中的云彩景观，表达了诗人对自然景色的赞美和对诗歌创作的热爱，同时也展示了自然界的壮丽和诗人的坚持。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。