鱼腹江边八阵图，嶙峋於此岂良谟。
后来浪道长蛇势，用势还须烈丈夫。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题长江图三绝》是宋代诗人王柏的作品。诗人以长江边的一幅八阵图为题材，表达了对江水奔腾激荡的景象以及对顽强奋斗的崇敬之情。
诗中描述了鱼腹江边的八阵图，形容江水如蛟龙蜿蜒而行，岩峰起伏，景象壮丽。诗人由此引发思考，认为这样的景象岂是凡人所能设想的，必定需要具备非凡智慧和勇气才能创造。接着，诗人将目光转向江水后方，看到波涛汹涌的浪潮，形成了蛇一般的势态。他认为，对于这样的气势，只有烈士般的男子汉才能以同样的气势应对。
这首诗通过描绘江水的壮丽景象，寄托了对英勇壮志和坚韧不拔精神的赞美。诗人通过对江水景观的描绘，表达了对创造这样壮丽景象的智慧和勇气的敬佩之情。诗人同时以江水后方的浪潮形成的蛇势，暗示了面对挑战和困难时，需要像烈士一样坚毅不屈，勇往直前。
整首诗以题名《题长江图三绝》，意味着长江的壮丽景象、创造这样景象的智慧和勇气、以及应对挑战和困难的烈士精神三者的结合，构成了诗人对于壮丽自然和人类精神力量的赞美。
这首诗通过景物的描绘和隐喻的运用，展现了作者对长江壮丽景象的赞叹和对英勇坚韧精神的歌颂。读者在欣赏这首诗时，可以感受到大自然的壮丽和人类的伟大，同时也被激励着追求智慧、勇气和坚韧不拔的品质。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
呜呼吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。学无不该贯，吏治得其方。三次论诤退，其志亦刚强。再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。如彼岁有春，物宜
青鸳刹下天香集，丞相车前佛月低。知有风人无限思，火城催向五门西。
闲中一片□□□。□□□□□。□□□澄秋水，明月夜□□。□□□，□□□。□□□。鹤长凫短，前定难□，□□□□。
其间绝品非不佳，张禹纵贤非鱼鲠。
为甚花神受气偏，却来南地逞春妍。鞓红未数青州种，粉白犹疑洛浦仙。