南渡诚草草，长沙慰艰难。
终风霾八表，半夜失前山。
远公香火社，遗民文字禅。
虽非老翁事，幽尚亦可观。
松风自度曲，我琴不须弹。
客来欲开说，觞至不得言。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题伯时画松下渊明》是宋代黄庭坚所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南渡诚草草，长沙慰艰难。
终风霾八表，半夜失前山。
远公香火社，遗民文字禅。
虽非老翁事，幽尚亦可观。
松风自度曲，我琴不须弹。
客来欲开说，觞至不得言。
诗意：
这首诗词描述了作者黄庭坚在南渡时的心境和对时局的观察。南渡指的是黄庭坚南渡长江，逃离金兵入侵的北方，来到南方的经历。诗中表达了他对困苦时期的安慰和对遗民的思念之情，同时也展示了他对幽静境地的向往和对禅修的倾慕。
赏析：
1. 诗人黄庭坚以简洁的文字，表达了对南渡时期的苦难和坎坷的体验，但同时也透露出他对南方的安定和宁静的感激之情。
2. "终风霾八表，半夜失前山"这两句表达了风雨飘摇的时局，社会动荡不安的景象。风霾八表指的是风雨遍及八方，失前山则暗示了丧失了曾经的安稳和故土。
3. "远公香火社，遗民文字禅"这两句意味深长，表达了对僧人和文人的思念和敬仰。远公指的是远离尘俗的高僧，香火社指的是佛寺。遗民文字禅则强调了黄庭坚对逃离战乱的文人们的思念和对禅修的向往。
4. "松风自度曲，我琴不须弹"这两句表达了黄庭坚对宁静自然的向往，他认为松风自有其美妙的音乐，而他的琴音并不需要弹奏来凑趣。
5. 最后两句"客来欲开说，觞至不得言"则表达了黄庭坚对客人的期待和对酒宴的喜悦，但又因为言语之限，无法将内心的感慨完全表达出来。
这首诗以简洁而凝练的语言展示了黄庭坚对南渡时期的体验和对理想境地的向往，同时也透露出他对文人和僧人的思念之情。通过对自然和人情的描绘，诗人表达了对安宁和宁静生活的追求，以及对内心感悟的无法言说之感。整首诗情感真挚，意境深远，展示了黄庭坚独特的情怀和文人的境界。
候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。
野笋空阶短，蒲芽出水齐。柳垂萦鹊重，花袅带蜂低。桑弱蚕登箔，池晴燕啄泥。官闲无事役，地僻断招携。目极榛芜地，心伤桃李蹊。萎花辞雨泣，幽鸟别春啼。白发惊身老，高楼对日西。运逢诗将健，路入醉乡迷。烧醑倾新腊，轻罗换旧裾。香纨裁暑扇，密幄彻寒闺。乔木阴垂屋，清渠
投老羁孤久，临觞感慨频。关河疏旧友，风雨败新春。事固少如意，天终能胜人。所悲头上发，不与柳条新。
蔬畦蹑屐惬幽情，检挍园丁日有程。得雨尚悭须灌溉，我来时听桔槔声。
莫学前人索送诗，我无姱节可提撕。忍听世上新翻曲，堪笑山中老古锥。人境炎凉过驹隙，天边日夜走蟾规。穷阎又度纯坤月，谁识初阳变一奇。
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。