谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义朝千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《题宝月大师法喜堂》是宋代文人曾巩的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁能怀抱信分明，
扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，
几曾高位功名。
欲将志义朝千载，
只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，
病身南北正营营。
诗意：
这首诗词表达了曾巩对世俗之风的不满和个人追求的思考。诗人认为现实社会中充斥着欺诈和虚伪，很少有人能够坚持真实和诚信。他对于那些只追求权势和利益的陋儒们深感不屑，认为他们虽然可能升至高位，却很少能够获得真正的功名和成就。
诗人表达了自己追求志向和价值观的决心，他希望自己的志向和义气可以传承千载，但他也明白自己的人生有限，只能在溪山之间度过一生。最后两句表达了诗人身体不适的状态，他在南北奔波，却仍然坚持追求自己的理想。
赏析：
这首诗词展示了曾巩对当时社会风气的反思和自身价值观的坚守。他批评了世风日下、欺诈盛行的现象，对于功利主义和权势追逐持有批判的态度。诗中所表达的追求真实和诚信的精神，以及对于追求志向和价值的决心，体现了诗人的人生态度和价值追求。
曾巩的诗词以其深邃的思想和独特的表达方式而闻名。这首诗词通过简洁而有力的语言，揭示了他对社会现象的判断和对个人追求的思考。诗人对于现实的不满和对于理想的追求，给人一种深思熟虑的感觉，同时也表达了他对于真实和诚信的崇尚。
整首诗词的意境清新自然，表达了诗人对于真实和真诚的向往，并在其中融入了对于社会的批判和对于个人价值的追求。这使得这首诗词在宋代文坛上独树一帜，具有一定的思想内涵和审美价值。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。