塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
塔根本没有缝,真像不动。
说这经过的地方,涌出空。
释迦多宝,听着像梦。
东西没有二,见不同。
没有刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,全部纳入其中。
三世诸佛,一法身通。
针季札不入,寿量无穷。
目连舍利,经常隐藏在中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山拿着木棒,遍虚空。
护持礼塔,摧毁魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见的,永脱樊笼。
信的施舍的,功德不空。
无住施,福德无穷。
住相布施,还滞留在路上。
几个化子等,没有工程的成功。
成这样塔,标指宗风。
空抢劫破坏时,这座塔不溶。
劫火洞然而,身体如果空。
究竟涅盘,应时体使用。
逗机应化,没有方法不同。
皇位永固,舜尧风雨。
郡邑宰官,地位高度。
人民快乐,五谷满盈丰。
狼烟自息,祥瑞之气和浓度。
性格冲突等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老作风。
法界众生,一切珍宝。
坤舆载五岳,乾象垂三光。术极宰元化,俯仰无低昂。一理贯万有,形色皆停当。晋风竞清谈,幽眇夸辉煌。坐销白昼尽,狐兔睨其旁。天地亦为愁,何但颓偏方。
采花生菜又新年,节物人情已可怜。不待春来呼我困,四时何日不堪眠?
出临皋而东骛兮,并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮,历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮,渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮,蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮,步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮,苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮,袭前人之诡幻。老更变而自哂兮,悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色,参差映日明。竹间翠烟发,竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅,嫣红入望盈。博山微一缕,烟浮画罗生。芳树清风起,飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂,安有钓鱼台。台居观东隅,此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完,豹变山阴霾。一朝采幽涧,恍然江海涯。篙师舣舟在,相与语诙谐。爨童有行计,篙师相与偕。得鱼馈主翁,辞去挽不回。傍者蹑其踪,扁舟往岩崖。始信武陵源,有路通尘埃。回视所遗鱼,化作