头陀灵迹閟岩隈，寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，绿苔封迳看空回。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题安头陀石室》是宋代诗人李洪创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
头陀灵迹閟岩隈，
寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，
绿苔封迳看空回。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫安头陀的人居住的石室。头陀是一种修行苦行的僧侣，他选择在僻静的山岩间修行。诗人问道，有谁愿意来寻找这个隐居之地的美景呢？野鸟飞来衔着花朵，却找不到它们安放花的地方。绿苔覆盖的小径好像指向了空虚，没有目的。
赏析：
这首诗词通过对安头陀石室的描绘，表达了对僻静、隐逸生活的向往。诗中的头陀选择了一个幽静的地方作为修行的场所，远离尘嚣，追求内心的宁静。然而，诗人却提出了一个问题，就是这样的美景又有多少人愿意前来欣赏呢？这反映了诗人对于隐逸生活的理想化，也暗示了这样的生活方式并非容易被众人接受。
诗中的野鸟衔花，却无处安放的情景，象征着美好的事物无法找到应有的归宿。绿苔封迳，观景之路看似通向远方，却最终回到了原点，暗示了追求的目标最终归于空虚。通过这些意象的运用，诗人表达了对于人们追求美好事物的思考，以及追求背后的无常和虚幻。
总的来说，这首诗词通过对头陀石室的描绘，表达了对于隐逸生活和追求的向往，同时也反映了追求美好的事物所面临的无常和虚幻。诗人以简洁的语言，通过意象的运用，给读者带来一种深思的意境。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。