头陀灵迹閟岩隈，寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，绿苔封迳看空回。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题安头陀石室》是宋代诗人李洪创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
头陀灵迹閟岩隈，
寻胜何人肯暂来。
野鸟衔花无觅处，
绿苔封迳看空回。
诗意：
这首诗词描绘了一位名叫安头陀的人居住的石室。头陀是一种修行苦行的僧侣，他选择在僻静的山岩间修行。诗人问道，有谁愿意来寻找这个隐居之地的美景呢？野鸟飞来衔着花朵，却找不到它们安放花的地方。绿苔覆盖的小径好像指向了空虚，没有目的。
赏析：
这首诗词通过对安头陀石室的描绘，表达了对僻静、隐逸生活的向往。诗中的头陀选择了一个幽静的地方作为修行的场所，远离尘嚣，追求内心的宁静。然而，诗人却提出了一个问题，就是这样的美景又有多少人愿意前来欣赏呢？这反映了诗人对于隐逸生活的理想化，也暗示了这样的生活方式并非容易被众人接受。
诗中的野鸟衔花，却无处安放的情景，象征着美好的事物无法找到应有的归宿。绿苔封迳，观景之路看似通向远方，却最终回到了原点，暗示了追求的目标最终归于空虚。通过这些意象的运用，诗人表达了对于人们追求美好事物的思考，以及追求背后的无常和虚幻。
总的来说，这首诗词通过对头陀石室的描绘，表达了对于隐逸生活和追求的向往，同时也反映了追求美好的事物所面临的无常和虚幻。诗人以简洁的语言，通过意象的运用，给读者带来一种深思的意境。
子先文章宗，秀种凌孔翠。观风多儒郡，籍籍罕与辈。客远纡劳思，文新惬清会。说诗延秋色，造极超古对。每褒入悮领，玄功谢彫绘。颇云幻把笔，涛涌亦川汇。中控阴符随，意蹑海蟾背。悄然忽坐愁，穷老少所遂。雄都始旋轸，上国专结佩。八弦张云罗，局士绳黑内。名场沾童肤，奇质
循行修竹林，爱此晚色净。萧然抱清节，每见敢不敬。香闻遥风度，阴过微月映。渭川游未能，吁嗟子方病。
秋日苕溪路，轻舟棹晚霞。梦魂犹畏客，行李乍离家。细细来凉吹，娟娟有晚花。平生云水兴，老境似难夸。
群芳发天机，妍媸太纷竞。秋菊繁有从，色以黄为正。渊明具卓越识，主一无多柄。日锄三径荒，取友霜松劲。后人悦纷华，逐物情其性。不见黄居中，方隅靡从令。绿衣尊间色，心忧切吟咏。陶菊抱幽姿，汉文绝游泳。红紫杂赋形，变化理难竟。妖娆妒端庄，超乘夸捷迳。黄花秋露中，心
濯龙门外马车流，谁人不道入青楼。卢家少妇鸣筝坐，逢着春光不解愁。
云外丹青万仞梯。木阴合处子规啼。嘉陵栈道吾能说，略似黄亭到紫溪。