吴门山少兮烟水宽，一锸千金兮尚云悭。
夫人勤俭兮同艰难，子荆苟美兮营玄关。
平生首丘兮志应寒，双溪渺渺兮何时还。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《滕勿斋内杨氏挽词》是宋代王柏的一首诗词。这首诗描绘了作者滕勿斋内杨氏的离别场景，通过山水的描绘和人物的形象塑造，表达了离别的忧伤和对过往的回忆。
这首诗词的中文译文如下：
吴门山少兮烟水宽，
一锸千金兮尚云悭。
夫人勤俭兮同艰难，
子荆苟美兮营玄关。
平生首丘兮志应寒，
双溪渺渺兮何时还。
诗意和赏析：
这首诗词以山水景色作为背景，将吴门山的美丽描绘得生动而宽广。然而，诗中流露出的忧伤和离别之情却使这美景显得苍凉。诗中的人物形象是诗人的夫人和儿子，通过对他们的描写，表达了作者对他们的思念和对离别的痛苦。
诗中提到的夫人勤俭、同艰难，以及子荆美丽、营玄关，暗示了他们在日常生活中的坚持和奋斗。作者对夫人的勤俭和儿子的美丽赞美，展现了他们的优秀品质和与众不同之处。
诗的后半部分，描述了作者自己的志向和对离别的悲伤。他表达了自己平生的追求和志向，然而，离别让他的志向似乎变得寒冷和遥远。最后两句表达了作者对重逢的期盼和对离别的不舍。
整首诗通过山水景色和人物形象的描绘，以及对离别的情感的抒发，展现了作者对离别的痛苦和对过往的回忆。诗中的对比和意象的运用，使诗词充满了辞章之美，同时也让读者感受到了离别的伤感和思念之情。
与公缁素两无成，世路低回窘墨绳。弱羽机缯怀畏避，孤根霜雪厌侵凌。未须神秀终齐雪，好嘱维摩且判凭。喜读师诗破尘坌，了如松雪拂人膺。
老雨长河壮怒涛。客亭夜久听喧号。平明两＊渺江皋。沙尾没来渔箔短，危墙看处客帆高。斜阳汀草乱青袍。
徵在生夫子，摩耶育释迦。人人衣逢掖，个个着袈裟。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
万事纷纷不足论，满庭枯草闭柴门。一钱留得终羞涩，持买餦餭引福孙。
三千等大千，佛化进程言。恒河沙众义，会底岂劳诠。