修行先把家缘舍。
莫顺人情谈话。
慎勿攀高忽下。
休著纤毫假。
心猿意马无令耍。
真净真清幽雅。
神气和调惺洒。
功满丹无价。
《桃源忆故人 赠老姚先生》是元代马钰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行先把家缘舍。
莫顺人情谈话。
慎勿攀高忽下。
休著纤毫假。
心猿意马无令耍。
真净真清幽雅。
神气和调惺洒。
功满丹无价。
诗意：
这首诗词表达了作者对故人的思念和对修行的思考。诗中提到了修行者应当放下世俗的家庭纷争，不要随波逐流，谈论虚浮的人情世故。要慎重行事，不要贪图权势而忽视道义。同时，作者也呼吁修行者要保持真实，不卑不亢，不以虚伪的言行欺骗他人。内心要像猿猴和马匹一样自律，不被外界干扰。真正的修行者应该保持纯净和清雅的心境，以神气和谐、调适自如的姿态面对世界。最后，诗中提到修行的功德是无价之宝，无法用金钱衡量。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展示了作者对修行的理解和期望。通过对比修行者与凡俗人的不同态度和行为，作者强调了修行者应该追求纯真、清雅和自律的品质。诗词中的桃源意象传达了一种遥远而理想化的境界，象征着内心的宁静和超脱。整首诗词语言简练，意境清新，表达了作者对修行者的期许，同时也给人以启示，鼓励人们追求内心的深度和纯净，超越俗世的纷扰，追求真实的自我。
这首诗词在元代文学中展现了马钰对修行道路的认知和追求，也体现了元代文人崇尚清雅和纯粹的审美观念。通过对修行者的要求和境界的描绘，诗词传递出一种追求内心升华和超越尘世的理想，具有一定的哲理性和教益性。
久坐思行乐，兹晨强出门。菰蒲荒少岸，桑柘远知村。波急春涛大，山晴午树昏。每来成独往，佳处与谁论。
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际，惟理义是探，似人物是耽，惟世道是参。公取饱谙，包罗浑涵，舍是弗谭。其亦如夫任重道远，必求其所谓合人己而无惭者耶。璧{彀去弓加王}骈，有此尺函。
鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。那惬红颜改，偏伤白日残。今朝窥玉匣，双泪落阑干。
世事纷纷触眼新，何由常作梦中身。远游万里才移刻，豪饮千场不忤人。鼓吹满城壼日晚，莺花如海洞天春。是间可老君知否？莫信人言想与因。
周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什疑误。贤奋
南州佳人号秀英，窃弄毛頴亲儒生。解衣傍若无我辈，疏梅矮竹真天成。公主朝妆弄眉墨，误作铅华污宫额。此君剑器藏锋釯,张颠缓出公孙娘。我来忽见惊心目，张八何生魏何熟。酒酣耳热且勿喧，为我殷勤写双幅。