桃源分二种，半在此源栽。
向为逃秦去，今还归赵来。
山川犹古昔，人物不尘埃。
刘阮何为者，无言空自回。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《桃源图》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗描绘了一个桃源的美丽景象，表达了人们对于宁静、和谐生活的向往与追求。
这首诗通过对桃源的描绘，展示了两种不同的桃源景象。其中一种桃源是在此地栽培的，另一种桃源则是逃离秦朝返乡的人们带回的。这里的山川景色依然保留着古时的面貌，而居住在这里的人们则不受尘世的纷扰。
诗中提到了刘阮，他们是历史上著名的桃源居士，他们选择了远离尘嚣的生活，过着与世隔绝的生活。然而，他们没有语言，只是默默地回归到了自然之中。
这首诗的诗意在于表达了人们对于理想生活的向往。桃源被描绘为一个宁静、美丽的地方，没有尘埃的纷扰，人们生活在山水之间，与自然和谐共处。通过描绘桃源，诗人表达了对于现实社会的不满，渴望回归自然、追求内心的宁静与自由。
这首诗的赏析在于其优美的描写和对理想生活的追求。诗人运用生动的词语和形象描绘了桃源的美景，让读者仿佛身临其境，感受到其中的宁静与和谐。通过对桃源的赞美，诗人传递了对于人们追求理想生活的思考和呼唤，引发读者对于现实社会的反思。
总之，胡仲弓的《桃源图》通过描绘桃源的美景，表达了人们对于宁静、和谐生活的渴望。这首诗以其优美的描写和深刻的诗意，成为了宋代文学中的经典之作。
岁熟田家乐，秋风客自悲。茫茫曲城路，归马日斜时。
商於留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。清明人比玉，照灼府如莲。伫报司州政，征黄似颍川。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
发际点白，眼眶含青。情枯历历，智照灵灵。形骸如槁木，踪迹肖流萍。月明四海犀通晕，春在百华蜂採馨。
壮心常许国，平日讨论兵。天地身将老，山河意欲惊。病多缘痛饮，吟苦更伤情。斗酒新丰市，何人问马生。
居然麋鹿性，疏散疾已痼。杖策城东门，旷景引閒步。日正摇江影，春已暖沙路。疏梅忽相值，与我如有素。清芬煦严律，玉骨洗寒露。颇复动诗兴，况乃有酒户。与君嗅花饮，饮罢为花赋。揽此冰雪姿，裁作山间句。更得双南金，何逊似风度。夷融兴未惬，短景不少驻。呼僮扶步归，要折