兀兀陶陶，借书借不得。
陶陶兀兀，问字问不得。
是醒是醉，佛也会不得布衣簪绂，有人扶便得。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
诗词：《陶兀居士赞》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
兀兀陶陶，借书借不得。
陶陶兀兀，问字问不得。
是醒是醉，佛也会不得。
布衣簪绂，有人扶便得。
中文译文：
孤独寥落，求借书也得不到。
无拘无束，问字也问不得。
是清醒还是陶醉，即使是佛也无法理解。
平民的衣着，有人相助就能得到。
诗意：
这首诗词描述了一个陶兀居士的赞颂，表达了他的孤独和无求无欲的心境。他渴望借书却得不到，想要解读文字却无法理解。诗中提到即使是佛陀也无法理解他的醒悟或是陶醉。最后，诗人黄庭坚表达了一个人只要得到他人的帮助，即使是身穿布衣也能过上体面的生活。
赏析：
《陶兀居士赞》以简洁的语言描绘了陶兀居士的境遇和心境。诗人通过使用"兀兀陶陶"和"陶陶兀兀"这样的反复叠词，形象地表达了陶兀居士的孤独和自由自在的状态。诗中的"借书借不得"和"问字问不得"体现了他对知识和智慧的追求，却又感到无法获得满足。诗人用"是醒是醉，佛也会不得"表达了陶兀居士超越了常人的境界，即使是佛陀也无法理解他的心境。最后两句"布衣簪绂，有人扶便得"揭示了一个人只要得到他人的帮助，即使是身份低微，也能有所成就。整首诗词通过对陶兀居士的赞美，表达了作者对自由、追求和帮助的思考，给人以启迪和思考的空间。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。