天子享孝，工歌溥将。
射祼郁鬯，乃焚膋芗。
臭以达旨，声以求阳。
奉时烝尝，永代不忘。
张说，字霖卿，营道（今湖南道县）人。孝宗隆兴元年（一一六三）有《游老君洞》诗。事见《八琼室金石补正》卷八六。
译文：
《唐享太庙乐章·肃和》
天子尊享孝道，臣子以歌颂为主。射祀祭祀，烧香膏和。沉香散发，娇声迎阳光。顺时尽享，永远不忘。
诗意与赏析：
这首诗是唐代张说创作的一首乐府诗。诗中描绘了古代太庙中天子尊享孝道的场景。天子作为国家的象征，以及孝道的表率，他的行为和言谈都具有极高的仪式性和庄重性。臣子们则以歌颂为主，用声音和歌曲来表达他们对天子的敬意和祝福。
诗中提到的射祀郁鬯和焚膋芗是指祭祀时所要进行的仪式。射祀是指对神灵射箭以示尊敬，而郁鬯则是一种香料，烧香膏和则是指烧香以祭奠神灵，膋芗也是一种燃香。通过烧香和燃香，散发出来的香气象征着恭敬和敬畏之心。
诗中还提到了臭以达旨、声以求阳。臭即香气，以达旨是指通过燃香散发出的香气来传达对神灵的敬意。声以求阳则是指通过歌颂的声音来寻求阳光的普照和福祉。
最后两句“奉时烝尝，永代不忘”意味着天子在尊享孝道上所表现出的恭敬和敬意是如此之深，乃至于永远不会忘记。它也强调了持续尊崇孝道的重要性。
这首诗表达了古代社会对孝道的崇尚和重视，以及天子作为国家的领袖和孝道的表率所应承担的责任和使命。通过描绘太庙的场景和仪式，诗人向读者展示了一幅庄重肃穆、充满敬意和祝福的画面，传达了对孝道的推崇和追求。
朱颜绿鬓难留住。调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫尺风波，恍着暮晴朝雨。怎禁他地久天长，睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷，梦觉也玉人
临行特地扬家丑，带累傍人满面惭。霹雳一声云雨散，至今父子未相谙。
闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。
御堦人看放班回，谁记乾淳旧事哉。进卷已尝观所主，闻弦上欲老其才。割鸡必待民谣著，峨豸多由县谱来。莫道胜流俱不屑，艾轩做了到诚斋。
木老性倔强，朔风怒明威。初更即合战，已乃声鼓鼙。大块信难测，三鼓气不衰。我屋山僧居，破陋久不治。会当晴明日，仰见河汉移。微风鼓橐籥，虚空同奔驰。夜无芙蓉人，慌惚疑褰帷。平明满书斋，败叶方纷披。孰为呼吸者，作此怒张为。天寒不成雪，恐坐强风师。扑尘整书架，粪挶
阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。曲身得火才微直，槁面持杯秪暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴。谁知未减麤豪在，落笔犹能赋两都。