西兴渡口乱啼鸦，锦缆牵江目力赊。
六馆衣冠沦道路，三宫珠玉走风砂。
山川不尽心难老，岁月忧煎发渐华。
行到湘南归不得，倚门应是望天涯。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《唐律寄呈父凤山提举十首》是宋代汪元量的一首诗词。这首诗描绘了作者在西兴渡口的景象，通过具体而生动的描写表达了作者的情感和思考。
诗意和赏析：
这首诗以西兴渡口为背景，通过描写乱啼的鸦鸟和牵引江波的锦缆，展现了一幅繁忙而喧嚣的画面。诗中提到的六馆衣冠沦于道路，三宫的珠玉经过风沙的磨蚀，表明了岁月的无情和社会风云变幻的现实。作者感叹山川之美无法尽情领略，心境难以安宁；岁月的忧愁使他的头发逐渐变白，而他的抱负和追求却仍然在增长。最后，他到了湘南，但却不能再回到故乡，只能倚门远望天涯。这种无法回归故土的心境，表达了作者对家乡和过去的留恋和思念。
这首诗以简洁明了的语言，通过描绘自然景物和社会现象，抒发了诗人对时光流转和生活变迁的思考和感慨。作者通过景物的描绘，将自己的情感与自然和社会相结合，表达了对时间的感叹和对过去的思念之情。这种抒发情感的方式，使得读者可以在诗中感受到作者的内心世界和对人生的思考。
中文译文：
西兴渡口乱啼鸦，
锦缆牵江目力赊。
六馆衣冠沦道路，
三宫珠玉走风砂。
山川不尽心难老，
岁月忧煎发渐华。
行到湘南归不得，
倚门应是望天涯。
赏析：
这首诗以简练而直接的语言，描绘了作者在西兴渡口的所见所感。通过描述啼鸦的乱叫和锦缆牵引江水的景象，诗人展示了繁忙和喧嚣的场面。他提到了六馆衣冠沦落在道路上，三宫的珠玉经过风沙的摩擦，表达了岁月无情和社会变迁的现实。作者感叹山川之美无法尽情体验，内心难以平静；岁月的忧虑使他的头发逐渐变白，但他的抱负和追求却不断增长。最后，他到了湘南，却无法回到故乡，只能倚门远望天涯。这种无法回归故土的心境，表达了作者对家乡和过去的留恋和思念。
这首诗通过简洁明了的语言，将自然景物和社会现象相结合，抒发了诗人对时间流逝和生活变迁的思考和感慨。作者通过描绘景物，将自己的情感与自然和社会相融合，表达了对时间的感叹和对过去的思念之情。这种情感表达方式使读者能够感受到作者的内心世界和对人生的思考。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。