自笑儒衣世法疏，穷愁何日得伸舒。
一从挟策来燕地，几拟陈情乞鉴湖。
风雨凄凄鸿雁瘦，雪霜凜凜鹡鴒孤。
湘江楼上无憀甚，不见吴山似画图。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《唐律寄呈父凤山提举十首》是宋代汪元量的一首诗词。该诗表达了作者自嘲儒衣与世俗法度不合，长期贫困苦恼的心情。他曾经带着抱负来到燕地，本想陈述心情，乞求官方的施舍。然而，风雨凄凄，鸿雁瘦弱，雪霜冷冷，鹡鴒孤寂，这些景象无情地映衬出作者的孤独和困苦。在湘江楼上眺望，作者并没有找到一丝慰藉，吴山也不像画图般美丽，他的心境愈发沉郁。
这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心感受，展现了作者的孤独、贫困和失意。儒衣象征着作者的学问和道德，世法则代表了社会的规范和法度。然而，作者认为自己与这种世俗法度格格不入，生活在困顿之中。他的愿望是通过表达自己的心情得到官方的关注和援助，但现实却是无情的，给予他的只有风雨和孤寂。
这首诗词的赏析在于它揭示了作者内心深处的苦闷和无奈。通过对自然景物的描绘，作者将自己的心情与外在环境相结合，营造出一种凄凉的氛围。他的心境在风雨和寒冷的映衬下愈加沉重，而湘江楼上的景色更是无法为他带来任何安慰。这首诗词表达了作者对现实的不满和对命运的无奈，以及对权贵与富贵的渴望和向往。
总的来说，这首诗词展现了汪元量在困顿中的内心挣扎和对命运的无奈。通过对自然景物的描绘，他表达了自己的心情和对美好生活的向往，同时也流露出对社会现实的不满。这首诗词以简洁的语言和深沉的意境，将作者的心境与读者产生共鸣，使人感受到生活的艰辛和无奈。
君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
人家簇簇晓烟青，湖上船归渔市腥。细雨如丝山色暝，一杯浊酒慰飘零。
仙枝移傍小岩幽，答踏名推第一流。曾向清波沈寒碧，甘瓜五色但轻浮。
先相风流德业尊。又看天马五花文。飘飘青琐凝佳思，霭霭新诗似岭云。淮海秀，已平分。＊璋未碍琢来勤。吴人元重中州气，绣被何尝擅鄂
天寒日短道路长，白云飞去知吾乡。大江之东渭之北，念吾故人何可忘。别来杨柳春依依，只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得，京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑，床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱，庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到，二千里外空相望。五云前坠满室光，报师之意无以将。
闲居是念随云散。琴帘底、却自平生心满。百二十年期，笑道今才半。一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。相伴。老霜松宁耐，溪山寒惯。探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。绕膝舞斑衣，有酒从他劝。但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。双健。任旁人播尽，风流眉案。