刀剑作锄犁，耕田古城下。
高秋禾黍多，无地放羊马。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中六年，（公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。累历达官，终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
诗词《唐乐府十首·田西边》是唐代刘驾所作，描述了一个农民用剑作为锄头，在古城旁边的田地中耕作的情景。这首诗词描绘了农民劳作的艰辛和农田的富饶。
中文译文：
刀剑作锄犁，
耕田古城下。
高秋禾黍多，
无地放羊马。
诗意：
这首诗词以简洁的文字描绘了农民在高秋时节耕作的场景。农民没有合适的耕地，只能将刀剑作为锄头，勉强将土地里的禾黍种下。同时，诗中还暗含着古城的废墟，表达了农田周边的荒凉和人们辛勤劳动的困苦。
赏析：
《唐乐府十首·田西边》这首诗词以简练而概括的文字，揭示出贫困农民的勤劳、辛苦和边陲地区的艰辛环境。通过剑作锄犁、稀疏的禾黍、无地放羊马等生动的描写，使得读者可以直观地感受到农民的生活状态和困境。这首诗词虽然字数不多，但正是因为简练的写法，更加凸显了农民的辛勤劳作和环境的贫瘠。
整首诗词表达了农民在困境中的勇敢和努力。尽管面对艰苦的环境和贫瘠的土地，农民们仍然坚持耕种，以求温饱。这首诗词也让人们重新思考农民的生活状况和他们对社会的贡献，进而对农民表示敬意和关怀。
在文学上，这首诗词的意境简练而富有力量，用少量的文字描绘了一个渺小的个体所面临的艰难处境，给人一种思考和共鸣的空间。通过这首诗词，读者可以更加深入地理解和关注农民的生活状态，呼唤社会关爱农民，改善他们的生活条件，实现社会的繁荣和进步。
兼旬闭户耐寒威，起视晴空碧四围。黄鸟啼边忽游子，白龙去后渐单衣。年时尚记寻芳约，老境仍怜得醉希。红影幽香虎丘路，杖藜携酒莫相违。
内家宣赐生辰宴，隔夜诸宫进御花。后殿未闻公主入，东门先报下金车。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
镜里初疑看不真，衰颜只恐是他人。医言断酒方除病，母戒观书亦损神。卧久不知黄叶落，起来还见白髭新。横梳头发斜阳下，半脱清风半委尘。
东府才登用，南园即退藏。不欺身自正，无欲气能刚。士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。臧孙宜有后，世出甲科郎。
武兴山水郡，左右有佳处。仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。神坑孕金砾，灵窦泄琼乳。乳柱石窟寺，不辨文字古。主人好事者，乃我诗酒侣。安得陪后乘，放荡此历睹。