冒天海国皆王土，万里明珠贡天府。
一从官守失仁人，牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽，蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情，黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐，世授刺史以为常。
於乎，坐令白雉修职贡，可是于今无越裳。
《唐刺史》是元代杨维桢创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
冒天海国皆王土，
万里明珠贡天府。
一从官守失仁人，
牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽，
蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情，
黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐，
世授刺史以为常。
於乎，坐令白雉修职贡，
可是于今无越裳。
诗意：
《唐刺史》描绘了一个有关刺史的故事，通过对刺史的描述，反映了元代社会的一些现象和问题。诗中，冒天海国即指边疆之地，被视为国家的领土；万里明珠指边疆的贡品，象征着边疆的富饶与重要性。然而，由于官员的失德，仁人被排斥，导致了牛马被驱赶，豺虎横行。蛮衣习俗弥漫，黄巾帽成为常见的服饰，蛮旗上没有题写国王的字号。九重天子对蛮夷的情感有所歧视，却不辨赏罚，甚至滥加官职于贼寇之上。然而，诗人提到了唐朝时期一个溪蛮的归顺与改过，成为刺史是常态。最后，诗人感叹于现今已无人能像唐朝那样以白雉（一种珍贵的鸟）为职贡，展现了对时代沧桑的思考和对传统价值的怀念。
赏析：
《唐刺史》通过具体的描写和隐喻的手法，表达了对元代社会现象的批判和对唐朝时期的怀念。诗中所描述的官员失德、仁人被排斥、蛮夷习俗盛行等问题，展现了元代社会的黑暗面和腐败现象。与此同时，诗人通过提及唐朝时期的溪蛮改过归顺，暗示了唐朝社会的治理能力和传统价值观的优越性。整首诗以对比的手法，体现了诗人对元代社会的失望和对唐代社会的向往。
此诗对于我们理解元代社会风貌和文人的心态具有一定的参考价值。它通过抒发对社会现象的关切和对历史的回忆，呈现了诗人对于时代变迁的思考和对传统价值的思念之情。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金