穆穆天子，告成岱宗。
大裘如濡，执珽有颙.
乐以平志，礼以和容。
上帝临我，云胡肃邕。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
《唐禅社首乐章·福和》是唐代贺知章所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
庄严的天子，宣告圆满完成了对岱宗山的祭祀。他身着厚实的皮袍，手捧礼器昂首立姿。乐音平和以达到内心的宁静，礼仪和谐以彰显优雅的气度。上帝降临在我们身上，万物沉默顿息。
这首诗词表达了一个庄严而和谐的场景，描述了皇帝在进行庙宇祭祀时的神圣仪式。通过描绘天子的仪态和身着的皮袍，诗人向读者展示了皇权的威严和权威。乐章的平静和礼仪的和谐则体现了社会秩序的稳定和和平。最后一句话中的"上帝临我"传达了一种神圣的气氛，使整首诗带有一种庄严和肃穆的感觉。
整体上，这首诗词通过描绘庙宇祭祀的场景，展示了唐代贵族礼仪和宗教信仰的庄严和威严。通过音乐和礼仪的和谐，诗歌传达了社会的平静与和谐，表达了作者对社会稳定和国家繁荣的愿望。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南