夙夜宥密，不敢宁宴。
五齐既陈，八音在县。
粢盛以絜，房俎斯荐。
惟德惟馨，尚兹克遍。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
中文译文：《唐禅社首乐章·雍和》
清晨夜晚守着修禅，不敢轻易放松宴饮。
五音谱曲已完美呈现，八音在乐坛中真切。
供奉着美味的饭食，祭祀玉器清香弥漫。
只有品德和馨香，能够感动众人。
诗意：这首诗描绘了禅社首次演奏的乐章，表达了作者对音乐的痴迷和对清修高尚品德的追求。诗中以宴饮和音乐作为表达禅修状态的方式，赞美了禅修的价值和美好。
赏析：作者以雍和禅社作为背景，描述了禅修者在清晨和夜晚一直守护，不敢放松宴饮的状态。五齐指五音谱曲完美无缺，八音则指音乐的完备性。粢盛指供奉美味的饭食，房俎指供奉的玉器。诗中强调品德和香气，在禅社的修行中具有重要意义。通过描绘音乐和禅修相结合的场景，诗歌传达了对清修和美妙音乐的思考和赞美之情。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。